An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ומזו בפני עצמה כשרות ואם לאו פסולות הקומץ שנתערב במנחה שלא נקמצה
לא יקטיר ואם הקטיר זו שניקמצה עלת לבעלים וזו שלא נקמצה לא עלת לבעלים
נתערב קומצה בשיריה או בשיריה של חברתה לא יקטיר ואם הקטיר עלת לבעלים
5 ד׳ ניטמא הקומץ והקריבו הציץ מרצה יצא והקרבו אין הציץ מרצה על הטמא
ואינו מרצה על היוצא 4 ה׳ ניטמאו שיריה נשרפו שיריה אבדו שיריה כמידת
ר׳ ליעזר כשרה כמידת רבי יהושע פסולה שלא בכלי שרת פסולה ר׳ שמע׳
מכשיר הקטיר קומצה פעמים כשרה 5 ו׳ הקומץ מעוטו מעכב את רובו ועשרון
מעוטו מעכב את רובו היין מעוטו מעכב את רובו והשמן מעוטו מעכב
10 את רובו הסלת והשמן מעכבים זה את זה הקומץ והלבונה מעכבים זה את זה
6 ז׳ שני שעירי יום הכפורים מעכבים זה את זה שני כבשי עצרת מעכבים זה את
זה שתי חלות מעכבות זו את זו שני סדרים מעכבים זה את זה שני בזכים
מעכבים זה את זה הסדרים והבזכים מעכבים זה את זה ח׳ שני מינים שבנזיר
שלשה שבפרה ארבע׳ שבתודה ארבעה שבלולב ארבעה שבמצורע מ/
15 מעכבים זה את זה שבע הזיות שבפרה מעכבות זו את זו שבע הזיות שעל בין הבדים
ושעל הפרכת ושעל מזבח הזהב מעכבות זו את זו 7 ט׳ שבעה קני מנורה
מעכבים זה את זה ושבעה נרותיה מעכבים זה את זה שתי פרשות שבמזוזה
מעכבות זו את זו אפילו כתב אחד מעכבן ארבע פרשיות שבתפילין מעכבות זו
את זו ואפילו כתב אחד מעכבן ארבע ציציות מעכבות זו את זו שארבעתן מצוה
20 אחת ר׳ ישמע׳ אומר ארבעתן ארבע מצות הל׳ ט׳ 4פרק ד׳ 1 התכלת
אינה מעכבת את הלבן והלבן אינו מעכב את התכלת
תפילה של יד אינה מעכבת של ראש ושל ראש אינה מעכבת של יד הסלת והשמן
אינן מעכבין את היין ולא היין מעכבן המתנות שעל מזבח החיצון אינן מעכבות
זו את זו 2 ב׳ הפרים האילים והכבשים והשעירים אינם מעכבין זה את זה אמ׳ ר׳
25 שמע׳ אם היו להם פרים מרובים ולא היו להם נסכים יביאו פר אחד ונסכיו
ואל יקרבו כולם בלא נסכים 3 ג׳ הפר והאיל והכבשים והשעיר אינם מעכבים
את הלחם ולא הלחם מעכבן הלחם מעכב את הכבשים והכבשים אינן מעכבים
את הלחם דברי ר׳ עקיבה אמ׳ ר׳ שמע׳ בן ננס לא כי אלא הכבשים מעכבים את ה/
הלחם והלחם אינו מעכב הכבשים שכן מצינו שכשהיו ישראל במדבר ארבעים שנה
30 קרבו כבשים בלא לחם אף כן יקרבו כבשים בלא לחם ד׳ אמר ר׳ שמע׳ הלכה
כדברי בן ננס אין הטעם כדבריו שכל האמור בחומש הפקודים קרב במדבר
Notes
There are no notes available.