An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ושל בלנים בגבבה ר׳ יהושע אומ׳ כולם ברמונים 2 ב׳ החמת שיעורה בפקעיות
של שתי אם אינה מקבלת של שתי אף על פי כן מקבלת של ערב טמאה
בית קערות שאינו מקבל קערות אף על פי מקבל תמחויים טמא בית הראי שאינו
5 מקבל משקים אף על פי מקבל את הריאי טמא רבן גמליאל מטהר מפני שאין מקיימים
אותו 3 ג׳ הסלים של פת שיעורן בככרות של פת אפיפירות שעשה לה קנים
מלמטן למעלן לחיזוק טהורה עשה לה גפיים כל שהן טמאה ר׳ שמעון אומר
אם אינה יכולה להינטל בגפיים טהורה 4 ד׳ הרמונים שאמרו שלשה אוחזים זה
בזה רבן שמעון בן גמליאל אומר בנפה ובכברה כדי שיטול ויהלך ובקופה
10 כדי שיפשיל לאחריו ושאר כל הכלים שאינם יכולים לקבל רמונים כגון רובע וחצי
הרובע הקנונים הקטנים שיעורן ברובן דברי ר׳ מאיר ר׳ שמעון אומ׳ בזתים נפרצו
שיעורן בזיתים נגממו שיעורן במה שהן 5 ה׳ הרימון שאמרו לא גדול ולא קטן
אלא בינוני ולמה הוזכרו רימוני בדן שיהוא מקדשין כל שהן דברי ר׳ מאיר
ר׳ יוחנן בן נורי אומר לשער בהם את הכלים ר׳ עקיבה אומ׳ לכך ולכך הוזכרו לשער
15 בהם את הכלים ושיהוא מקדשין כל שהן אמ׳ ר׳ יהודה לא הוזכרו רימוני בדן וחצירי
גבע אלא שיהוא מתעשרים ווריי בכל מקום 6 ו׳ כביצה שאמרו לא גדולה
ולא קטנה אלא בינונית ר׳ יהודה אומר מביא גדולה שבגדולות וקטנה
שבקטנות ונותן לתוך המים וחולק את המים אמ׳ ר׳ יוסי וכי מה מודיעני אי זו
גדולה ואי זו קטנה אלא הכל לפי דעתו של רואה 7 ז׳ כגרוגרת שאמרו לא גדולה
20 ולא קטנה אלא בינונית ר׳ יהודה אומ׳ הגדולה שבארץ ישראל הוא הבינונית שב/
שבמדינות 8 ח׳ כזית שאמרו לא גדול ולא קטן אלא בינוני זה אגורי כשעורה
שאמרו לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית זו מדברית כעדשה שאמרו
לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית זו מצרית כל המיטלטלין מביאים את הטומאה בע/
בעובי המרדע לא גדול ולא קטן אלא בינוני אי זה הוא הבינוני כל שהקיפו טפח
25 9 ט׳ האמה שאמרו באמה הבינונית שתי אמות היו בשושן הבירה אחת על קרן מ׳
מזרחית צפונית ואחת על קרן מזרחית דרומית שעל קרן מזרחית צפונית
היתה יתירה על של משה חצי אצבע שעל קרן מזרחית דרומית היתה יתירה עליה
חצי אצבע נמצאת יתירה על של משה אצבע י׳ ולמה אמרו אחת גדולה ואחת
קטנה אלא שהאומנים נוטלים בקטנה ומחזירין בגדולה כדי שלא יבואו לידי
30 המעילה 10ר׳ מאיר אומ׳ כל האמות היו בבנונית חוץ ממזבח הזהב וקרן הסובב והיסוד
ר׳ יהודה אומ׳ אמת הבניין ששה טפחים ושל כלים חמשה 11 י׳א׳ ויש שאמרו מידה
Notes
There are no notes available.