An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אילו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי וחומץ האדומי וזיתם המצרי וזמי של צבעים ואמלן של טבחים וקולן של סופרים ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר אף טפולי נשים זה הכלל 20 כל שהוא מין דגן הרי זה עובר בפסח הרי אלו באזהרה ואין בהם משם כרת
2ב׳ בצק שבסידקי העריבה אם יש כזית במקום אחד חייב לבער פחות מיכן בטל במעוטו וכן לעניין הטומאה אם הקפיד עליו חוצץ אם רוצה הוא בקיומו הרי הוא כעריבה בצק החרש אם יש כיוצא שהחמיץ הרי זה אסור
3ג׳ כיצד מפרישין חלת טומאה ביום טוב רבי ליעזר אומר לא תקרא לה שם עד שתופה בן בתירה אומ ר תטל לצונין אמ׳ אמר ר׳ רבי יושוע לא 25 זה הוא חמץ שמוזהרין עליו בל יראה ובל ימצא אלא מפרשתה ומנחתה עד הערב אם החמיצה החמיצה
4ד׳ רבן גמליאל אומר שלש נשים לשות כאחת ואופות בתנור אחד זו אחר זו וחכמי׳ וחכמים אומרי׳ אומרים שלש נשים עסיקות בבצק אחת לשה ואחת עורכת ואחת אופה ר׳ רבי עקיבה אומ׳ אומר לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל התנורים שווין זה הכלל תפה תלטוש בצונין
5ה׳ סיעור ישרף והאוכלו פטור סידוק ישרף והאוכלו חייב מיתה אי זה 30 סיעור כקרני חגבים סידוק שניתערבו סדקין זה בזה דברי ר׳ רבי יודה וחכ׳ וחכמים אומרי׳ אומרים זה וזה האוכלו חייב מיתה אי זה הוא הסיעור כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו
45v 6ו׳ ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דברי ר׳ רבי מאיר וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים בזמנן ר׳ רבי לעזר בר׳ ברבי צדוק אומר התרומה מלפני השבת וחולין בזמנן
7ז׳ ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכל סעודת ארוסין בבית חמיו ונזכר 5 שיש לו חמץ בתוך הבית אם יכול לחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ואם לאו יבטל בלבו להציל מיד הגיס מיד הנהר מיד הדליקה מיד המפולת יבטל בלבו וישבות שביתת הרשות ויחזור מיד
8ח׳ וכן מי שיצא מירושלם וניזכר שיש בידו בשר קדש אם עיבר הצופים שורפו במקומו ואם לאו חוזר ושורפו לפני הבירה מעצי המערכה עד כמה הן חוזרין ר׳ רבי מאיר אומ׳ אומר זה וזה כזית ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר זה וזה כביצה וחכמי׳ וחכמים אומ׳ אומרים בשר קדש כזית וחמץ 10 כביצה
Notes
There are no notes available.