The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository CUL (Cambridge) Dimensions:
Id no. Add 470.1 Sheet 29 × 21 cm
Hand Byzantine Written Column 19 × 14 cm
Date 15th Century Lines per column 30
Region Characters/line 56
Format codex Characters/cm 4
Material paper
Extent 250 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

Folio 143r Order P_S01520.4 Tractate P_S01520.4.846
  שהמלכים עוברים 7 ז׳ שאלו את הזקנים ברומי אם אין רצונו בעבודה זרה מפני
  מה אינו מבטלה                    אמרו להם אילו לדבר שאינו צורך העולם בו היו עובדין
  היה מבטלו הרי הן עובדין לחמה וללבנה ולכוכבים יאבד עולמו מפני השוטים א/
 5 אמרו להם אם כן יאבד דבר שאין צורך העולם בו ויקיים דבר שצורך העולם בו אמרו
  להם אף אנו מֶחזיקין ידי עובדיהן של אלו ויאמרו תדעו שהן אלוהות שהרי הן אילו
  לא ביטלו 8 ח׳ לוקחים גת בעוטה מן הנכרי אף על פי שהוא נוטל בידו ונותן
  לתוך התפוח            אינו נעשה יין נסך עד שירד לבור ירד לבור מה שבבור אסור
  והשאר מותר 9 ט׳ דורכין עם הנכרי בגת אבל לא בוצרין עמו וישראל שהוא עושה
 10 בטומאה לא              דורכין ולא בוצרין עמו אבל מוליכין עמו חבית לגת ומביאין
  עמו מן הגת נחתום שהוא עושה בטומאה לא לשים ולא עורכין עמו אבל מוליכין
  עמו פת לפלטר 10 י׳ נכרי שנמצא עומד בצד הבור של יין אם יש לו עליו מלוה
  אסור אין לו עליו              מלוה מותר נפל לבור ועלה ומדדו בקנה התיז את הצרעה
  בקנה היה מטפיח על פי חבית מרותחת כל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ר׳ שמעו׳
 15 מתיר נטל את החבית וזרקה לבור זה היה מעשה והכשירו 11 י׳א׳ המטהר יינו
  של נכרי ונותנו ברשותו בבית שהוא פותח לרשות הרבים                  בעיר שיש
  בה גוים וישראל מותר בעיר שכולה גוים אסור עד שיושב שם שומר אין השומר
  צריך להיות יושב ומשמֶר אף על פי שהוא יוצא ונכנס מותר ר׳ שמעון בן אלעזר
  אומר כל רשות גוים אחת 12 י׳ב׳ המטהר יינו של נכרי ונותנו ברשותו והלה כותב
 20 לו שנתקבלתי ממך מעות              אבל אם ירצה ישראל להוציאו אינו מניחו עד
  שיתן לו את מעותיו זה היה מעשה בבית שאן ואסרו חכמים הל׳ י׳ ב”5פר’ ה׳ 1 השוכר את הפועל לעשות עמו ביין נסך שכרו                             
                           אסור שכרו לעשות עמו מלאכה אחרת אף על פי שאמר לו העבר
  לי חבית של יין נסך ממקום למקום שכרו מותר ב׳ השוכר את החמור להביא
 25 עליה יין נסך שכרה אסור שכרה לישב עליה אף על פי            שהניח לגינו עליה שכרה
  מותר 2 ג׳ יין נסך שנפל על גבי ענבים ידיחם והן מותרות ואם היו מבוקעות אסורות
  מעשה              בביתוס בן זינון שהיה מביא גרוגרות בספינה ונשתברו חביות של יין נסך
  על גביהן ובא מעשה לפני חכמים והתירו זה הכלל כל שהוא בהנאתו בנותן טעם אסור
  וכל שאינו בהנאתו בנותן טעם מותר כגון החומץ שנפל לגריסין 3 ד׳ נכרי שהיה
 30 מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם היה בחזקת משתמר              מותר ואם
  מודיעו שחוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רבן שמעון בן גמליאל אומר כדי

Notes

There are no notes available.