An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
את שלו ואחר כך נולד לו בן מניח את שלו ומונה את של בנו ואחר כך משלים את
שלו 10 י׳ הרי אני נזיר כשיהא לי בן ונזיר למאה יום נולד לשבעים לא הפסיד כלום
לאחר שבעים סותר כל שבעים שאין תיגלחת פחות משלשים יום הל׳ הלכות י׳ 3פרק שלישי 1 מי שאמר הרי אני נזיר מגליח יום שלשים
ואחד ואם גילח יום שלשים יצא הרי אני נזיר שלשים יום
אם גילח יום שלשים לא יצא 2 ב׳ מי שנזר שתי נזירות מגלח את הראשונה
יום שלשים ואחד ואת השנייה יום ששים ואחד ואם גילח את הראשונה יום ?
שלשים מגלח את השנייה יום ששים ואם גילח יום ששים חסר אחת יצא זו עידות
10 העיד ר׳ רבי פַפְיַספפיס על מי שנזר שתי נזירות שאם גילח את הראשונה יום שלשים מגליח
את השנייה יום ששים ואם גילח יום ששים חסר אחד יצא שיום שלשים עולה לו מן
המנין 3 ג׳ מי שאמר הרי אני נזיר ניטמא יום שלשים סתר את הכל ור׳ ורבי ליעזר
אומר לא סתר אלא שבעה הרי אני נזיר שלשים יום ניטמא יום שלשים סתר
את הכל 4 ד׳ הרי אני נזיר למאה יום ניטמא יום מאה סתר את הכל ר׳ רבי ליעזר
15 אומר לא סתר אלא שלשים ניטמא יום מאה ואחר סתר שלשים ר׳ רבי ליעזר
אומר לא סתר אלא שבעה 5 ה׳ מי שנזר והוא בין הקברות אפי׳ אפילו הוא שם שלשים
יום אינן עולין לו מן המניין ואינו מביא קרבן טומאה יצא וניכנס עולין לו
מן המניין ומביא קרבן טומאה ר׳ רבי ליעזר אומ׳ אומר לא בו ביום שנ ׳ שנאמר והימים הראשונים יפלו
עד שיהיו לו ימים ראשונים 6 ו׳ מי שנזר נזירות מרובה השלים את נזירותו
20 ואחר כך בא לארץ בית שמיי אומ׳ אומרים נזיר שלשים יום ובית הלל אומרי׳ אומרים נזיר
כתחילה מעשה בהילני המלכה שהלך בנה למלחמה ואמרה אם יבוא בני מן המלחמה
בשלום אהא נזירה שבע שנים ובא בנה מן המלחמה והיתה נזירה שבע שנים ובסוף
שבע שנים עלת לארץ והורוהא בית הלל שתהא נזירה עוד שבע שנים אחרות ובסוף
שבע שנים ניטמאת ונמצאת נזירה עשרים ואחת שנה א׳ר׳ אמר רבי יהודה לא היתה נזירה אלא
25 ארבע עשרה 7 ז׳ מי שהיו שתי כיתי עדים מעידות אותו אילו מעידים שנזר
שתים ואילו מעידין שנזר חמש בית שמיי אומ׳ אומרים נחלקה העידות אין כאן
נזירות בית הלל אומרי׳ אומרים יש בכלל חמש שתים שיהא נזיר שתים הל׳ הלכות ז׳ 4פרק
רביעי 1 מי שאמר הרי אני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני
ואני ואני הרי כולם נזירים הותר הראשון הותרו כולם הותר האחרון
30 האחרון מותר וכולם אסורין הרי אני נזיר ושמע חבירו ואמר פי כפיו ושערי כשערו
הרי זה נזיר הרי אני נזיר ושמעה אשתו ואמרה ואני מפר את שלה ושלו קיים הרי אני
Notes
There are no notes available.