An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
נושאין נשים במועד לא בתולות ולא אלמנות ולא מיבמין אבל מחזיר הוא את גרושתו
מפני שהיא שמחה לו ועושה אשה תכשיטיה במועד ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר לא תסור מפני שהוא
ניוול לה 8 ח׳ ההדיוט תופר כדרכו והאומן מכלב ומסרגין את המיטות ר׳ רבי יוסי
5 אומ׳ אומר אף ממתחין 9 ט׳ מעמידין תנור וריחים וכירים במועד ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר
אין מכבשין את הרחים כתחילה 10 י׳ ועושין מעקה לגג ולמרפסת
מעשה הדיוט אבל לא מעשה אמן שפין את הסדקין ומעגילין אותן במ׳
במעגילה ביד וברגל אבל לא במחלצים הציר והצינור והקורה והמנעול והמפתח
שנשברו מתקנן במועד ובלבד שלא יכוון את מלאכתו במועד וכל כבשין שהוא יכול
10 לאכול מהן במועד כובשן הל׳ הלכות י׳ 2פרק שני1 מי שהפך את זיתיו
ואירע אבל או אונס או שהטעוהו טוען
קורה ראשונה ומניחין לאחר המועד דברי ר׳ רבי יודה ר׳ רבי יוסי אומר זולף וגומר כדרכו
2 ב׳ וכן מי שהיה יינו בתוך הבור ואירעו אבל או אונס או שהטעוהו זולף ו׳
וגומר וגף כדרכו דברי ר׳ רבי יוסי ר׳ רבי יודה אומר עושה לו לימודין בשביל שלא
15 יחמיץ 3 ג׳ מכניס אדם את פירותיו מפני הגנבים ושולה פשתנו מן המשרה
בשביל שלא יאבד ובלבד שלא יכוון את מלאכתו במועד וכולם אם כיוונו
את מלאכתן במועד יאבדו 4 ד׳ אין לוקחין בתים אבנים עבדים ובהמה
אלא לצורך המועד או לצורך המוכר שאין לו מה יאכל אין מפנין מבית
לבית אבל מפנה הוא לחצירו מפני שהיא שמחה לו אין מביאין כלים מבית האומן
20 אם חושש להן מפנן לחצר אחרת 5 ה׳ מחפין את הקציעות בקש ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר
אף מעבין מוכרי פירות כסות וכלים מוכרין בצינעה לצורך המועד הצידין
והדוששות והגרוסות עושין בצינעה לצורך המועד ר׳ רבי יוסי אומר הן החמירו על
עצמן הל׳ הלכות ה׳ 3פרק שלישי1אלו מגלחין במועד הבא ממדינת
הים ומבית השביה והיוצא מבית
25 האסורים והמנודה שהתירו לו חכמים וכל מי שנשאל לחכם והותר והנזיר והמצורע
מטמאתו לטהרתו 2 ב׳ אילו מכבסים במועד הבא ממדינת הים ומבית השביה
והיוצא מבית האסורי׳ האסורים והמנודה שהתירו לו חכמים וכל מי שנשאל לחכם
והותר מטפחות הידים מטפחות הספרים מטפחות הספג וכל העולין מטמאה
לטהרה הרי אלו מותרין ושאר כל האדם אסורין 3 ג׳ אילו כותבין במועד
30 קידושי נשים גיטין ושברין דיתקי ומתנה ופרזבולין אגרות שום ואגרות
מזון ושטרי חליצה ומיאונין ושטרי בירורין וגזירות בית דין ואיגרות של רשות
Notes
There are no notes available.