An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
והשני אומ׳ אף אני כמוהו והשלישי אומ׳ אף אני כמהו 6 י׳ב׳ העובד עבודה זרה אחד
העובד ואחד המזבח ואחד המקטר ואחד המנסך ואחד המשתחוה והמקבלו עליו
לאלוה והאומ׳ לו אלי אתה י׳ג׳ אבל המגפף והמנשק והמכבר והמחבק והמרבץ
5המרחיץ הסך המלביש והמנעיל עובר בלא תעשה הנודר בשמו והמקיים בשמו
עובר בלא תעשה הפוער עצמו לבעל פעור זו היא עבודתו והזורק אבן במרקוליס זו היא
עבודתו 7 י׳ד׳ הנותן מזרעו למולך אינו חייב עד שימסור למולך ויעביר באש מסר
למולך ולא העביר באש העביר באש ולא מסר למולך אינו חייב עד שימסור למולך
ויעביר באש ובעל אוב זה הפיתוס והמדבר משיחיו וידעוני המדבר בפיו הרי אלו בסקילה
10והנזהר בהם באזהרה 8 ט׳ו׳ המחלל את השבת בדבר שחייבין על זדונו כרת
ועל שגגתו חטאת והמקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם קיללם בכנוי
ר׳ מאיר מחייב וחכמי׳ פוטרין 9 י׳ו׳ הבא על נערה מאורשה אינו חייב עד שתהא
נערה בתולה מאורשה בבית אביה באו עליה שנים הראשון בסקילה והשני
בחנק 10 י׳ז׳ המסית זה הדיוט והמסית את ההדיוט אמר יש יראה במקום פלוני כך
15אוכלת כך שותה כך מטיבה כך מריעה כל חייבי מיתות שבתורה אין מכמינים
עליהם חוץ מזו אמ׳ לשנים והן עדיו מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו י׳ח׳ אמ׳
לאחד והוא אומ׳ לו יש לי חבירים רוצים בכך אם היה ערום אינו יכול לדבר בפניהם
אלא מכמינים לאחורי הגדר והוא אומ׳ אמור מה שאמרת לי בייחוד והוא אומ׳ והלה אומ׳
לו היאך נניח את אלהינו שבשמים ונלך ונעבוד עצים ואבנים אם חזר בו מוטב ואם אמ׳
20כך היא חובתינו וכן יפה לנו העומדים מאחורי הגדר מביאין אותו לבית דין וסוקלין אותו ׳
האומר אעבוד אלך ואעבוד נלך ונעבוד אזבח אלך ואזבח נלך ונזבח אקטר אלך ואקטר
נלך ונקטר אנסך אלך ואנסך נלך וננסך אשתחוה אלך ואשתחוה נלך ונשתחוה המדיח
זה הוא האומ׳ נלך ונעבוד עבודה זרה 11 י׳ט׳ המכשף והעושה מעשה לא האוחז את
העינים ר׳ עקיבה אומ׳ משם ר׳ יהושע שנים לוקטין קישואים אחד לוקט פטור ואחד
25לוקט חייב העושה מעשה חייב והאוחז את העינים פטור הל׳ י׳ ט׳ 8פרק שמיני
1בן סורר ומורה מאמתי הוא נעשה בן סורר ומורה משיביא
שתי שערות עד שיקיף זקן התחתון אבל לא העליון אלא שדברו חכמי׳ בלשון נקיה שנ’
כי יהיה לאיש בן לא בת בן לא איש הקטן פטור שלא בא בכלל המצות 2 ב׳ מאימתי הוא
חייב משיאכל טרטימר בשר וישתה חצי לוג יין באיטלקי ר׳ יוסי אומ׳ מנה בשר
30ולוג יין אכל בחבורת מצוה אכל בעיבור החדש אכל מעשר שני בירושלם אכל נבילות
וטריפות שקצים ורמשים אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה אכל כל מאכל ולא
Notes
There are no notes available.