An electronic transcription of Cul Add 470.1
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | CUL (Cambridge) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Add 470.1 | Sheet | 29 × 21 cm |
| Hand | Byzantine | Written Column | 19 × 14 cm |
| Date | 15th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 56 | |
| Format | codex | Characters/cm | 4 |
| Material | paper | ||
| Extent | 250 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | Atara Siegel Melissa Peiser Nurit Ezer |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
לדעתו ושלא לדעתו לפי שזכין לאדם שלא בפניו ואין חבין לו הל׳ הלכות י׳ א׳
8פרק שמיני1 כיצד משתתפין בתחומין מניח את החבית
ואומר הרי זו לכל בני עירי לכל מי שילך לבית האבל או לבית המשתה
5 וכל מי שקיבל עליו מבעוד יום מותר משחשיכה אסור שאין מערבין משתחשך
2 ב׳ כמה הוא שיעורו מזון שתי סעודות לכל אחד ואחד מזונו לחול אבל לא לשבת דברי
ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר לשבת אבל לא לחול אלו ואלו מתכוונין להקל ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה
אומר מככר בפונדיון ומארבע בסלע ר׳ רבי שמעון אומר משתי ידות לככר ומשלש לקב
חציה לבית המנוגע וחצי חציה לפסול את הגוייה 3 ג׳ אנשי חצר ששכחו ולא
10 עירבו כל שגבוה עשרה טפחים למרפסת פחות מיכן לחצר חלית הבור והסלע
שהן גבוהין עשרה טפחים למרפסת פחות מיכן לחצר במי דברים אמורים בסמוכה
אבל במופלגת אפילו היא גבוהה עשרה טפחים לחצר אי זו היא סמוכה כל שאינה
רחוקה ארבעה טפחים 4 ד׳ הנותן את עירובו בבית שער באכסדה ובמרפסת
אינו עירוב והדר שם אינו אוסר עליו בבית התבן בבית הבקר בבית
15 העצים בבית האוצרות הרי זה עירוב והדר שם אוסר עליו ר׳ רבי יודה אומ׳ אומר אם יש שם
תפוסת יד של בעל הבית אינו אוסר עליו 5 ה׳ המניח את ביתו והלך לשבות
בעיר אחרת אחד נכרי ואחד ישראל הרי זה אוסר דברי ר׳ רבי מאיר רבי
יודה אומ׳ אומר אינו אוסר ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר נכרי אוסר ישראל אינו אוסר שאין דרך ישראל
לבוא בשבת ו׳ ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר אפי׳ אפילו הניח את ביתו והלך לשבות אצל בתו באותה
20 העיר אינו אוסר שכבר הסיע מלבו 6 ז׳ בור שבין שתי חצירות אין
ממלין ממנו בשבת אלא אם כן עשו לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים בין
מלמטן בין מתוך הגנו אמ׳ אמר רבן שמעון בן גמליאל בית שמיי אומ׳ אומרים מלמטן בית הלל
אומרין מלמעלה אמ׳ אמר ר׳ רבי יודה ולא תהא מחיצה גבוהה מן הכותל שביניהם
7 ח׳ אמת המים שהיא עוברת בחצר אין ממלים ממנה בשבת אלא אם כן עשו
25 לה מחיצה גבוהה עשרה טפחים בכניסה וביציאה אמ׳ אמר ר׳ רבי יודה מעשה באמה
של אבל שהיו ממלין ממנה על פי זקינים בשבת אמרו לו מפני שלא היה בה כשיעור
8 ט׳ כצצרה שהיא למעלה מן הים אין ממלים ממנה בשבת אלא אם כן עשו לה מ
מחיצה גבוהה עשרה טפחין בין מלמעלן בין מלמטן וכן שתי כצצריות זו למעלה
מזו עשו לעליונה ולא עשו לתחתונה שתיהן אסורות עד שיערבו 9 י׳ חצר
30 שהיא פתוחה מארבע אמות אין שופכין בתוכה מים בשבת אלא אם כן
עשו לה עוקה מחזקת סאתים מן הנקב ולמטן בין מבפנים בין מבחוץ אלא שמבחוץ
Notes
There are no notes available.