An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
המפריש מקצת תרומה ומעשרות מוציא ממנו תרומה עליו אבל לא למקום אחר ר' מאיר או' אף מוציא 5 הוא ממקום אחר תרומה ומעשרות
2ב׳ מי שהיו פירותיו במגורה ונתן סאה לבן לוי וסאה לעני ומפריש עוד שמונת סאים ואוכלין דבר' ר' מאיר וחכמ' אומ' אינו מפריש אלא לפי 10 חשבון
3ג׳ שיעור תרומה עין יפה מארבעים בית שמי או' משלשים ו והבינונית מחמשים והרעה מששים תרם ועלה בידו אחד מששים תרומה אינו צריך לתרום חזר והוסיף חייב 15 במעשרות עלה ביד ו מששים ואחה ד תרומה יחזור ויתרום כמות שהוא לימוד במידה ובמשקל ובמיניין ר' י הודה אומ' שלוא מן המוקף
4ד׳ האומר לשלוחו צא ותרום תורם בדעתו שלבעל 20 הבית ואם אינו יודע דעתו שלבעל הבית תורם בבינונית אחד מחמשים פחות עשרה או הוסיף עשרה תר תרומתו תרומה אם נתכוון להוסיף אפילו אחד אין תרומתו תרומה 25
5ה׳ המרבה בתרומה ר' אלעזר או' אחד מעשרה כתרומת מעשר יתר מיכן יעשנה תרומה ת מעשר אבל לא ממקום אחר ר' ישמעא' או' מחצה חולין 25v 25vA ומחצה תרומה ר' טרפון ור' עקיבה אומ' עד שישיר שם חולין
6ו׳ בשלשה פרקים משערים את הכלכלה 5 בבכרות ובסיפות ובאמצע הקיץ המונה משובח והמודד משובח ממנו והשוקל משובח משלשתן
7ז׳ ר' א ליעזר או' תרומה עולה במאה ואחד ר' יהושע אומ' במאה ועוד ועוד זה אין לו 10 שיעור ר' יוסיה בן משולם או' ועוד קב למאה סאה שתות למדמע
8ח׳ ר' יהושע אומ' תאינים שחורות מעלות את הלבנות והלבנות מעלות את השחורות עיגולי דבילה הגדולים 15 מעלים את הקטנים והקטנים מעלים את הגדולים העיגולים מעלין '' את המלבנים והמלבנים מעלין את העיגולים ר' אליעז' או' נ׳א׳ נוסח אחר אוסר ור' עקיבה או' בידוע מה נפלה אין מעלות זו את זו ובשאינו ידוע 20 מה נפלה אין מעלות זו את זו
9ט׳ כיצד חמשים תאינים שחורות וחמשים לבנות נפלה שחורה שחורות אסורות ולבנות מותרות נפלה לבנה לבנות אסורות ושחורות מותרות בשאינו ידוע מה 25 נפלה מעלות זו את זו ובזו ר' אליעזר אומ' מחמיר ור' יהושע מקל
10י׳ ובזו ר' אליעזר מקל ור' יהושע מחמיר בדורס ליטרא קציעות על פי הכד 25vB ואין ידוע אי זו היא ר' אליעזר או' רואין אותן כ אילו הן פרודות התחתונות מעלות את העליונות ר' יהושע אומ' 5 לא תעלה עד שיהא שם מאה כד
11יא׳ סאה תרומה שנפלה על פי מגורה וקפיה ר' אליעזר אומ' אם יש בקפוי תעלה באחד ומאה ור' יהושע או' לא תעלה סאה תרומה שנפלה 10 על פי מגורה יקפינה ואם כן למה אמרו תרומה עולה במאה ואחד ואם בשאינו ידוע אם בלולות הן או לאין נפלה
12יב׳ שתי קופות שתי מגורות שנפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן ואין ידוע 15 לאי זה ו מהן נפלה מעלות זו את זו ר' שמעון אומ' אפילו הן בשתי עיירות מעלות זו את זו
13יג׳ אמ' ר' יוסה מעשה בא לפני ר' עקיבה בחמשים אגודות שלירק שנפלה אחת מהן 20 לתוכ ן חצייה תרומה ואמרתי לפניו תעלה לא שהתרומה עולה בחמשים ואחד אלא שהיו שם מאה ושני חציים
Notes
There are no notes available.