An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
כרם רבעי מציינים אותו בקוזזות אדמה ושל עורלה בחרסית ושלקברות בסיד וממהא ושופד ך אמ' רבן שמעון בן גמליאל במי דב' אמ' בשביעית וה. והצמעים מניחין את המעות ואו' 10 כל הנלקט מזה מחולל על המעות האילו
2ב׳ כרם רבעי עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד ואי זו היא תחומה אילת מן הדרום ועקרבת מן הצפון ולוד מן המערב והירדן 15 מן המזרח משרבו הפירות היתקינו שיהא ניפדה סמוך לחומה ותנאיי היה הדבר אמתיי שירצו יחזור הדבר לכמות שהיה ר' יוסה או' מש משחרב בית המקדש היה התנאיי 20 הזה ותנאיי אמתיי שיבנה '' בית המקדש יחזור הדבר לכמות שהיה
3ג׳ כרם רבעי בית שמי או' אין לו חומש אין לו ביעור ובית הלל או' יש לו בית שמי או' יש לו פרט יש לו 25 עוללת והעניים פודין לעצמן ובית הלל או' כלו לגת
4ד׳ כיצד פודין נטע רבעי מניח את הסל על '' פי שלשה ואומ' כמה אדם רוצה לפדות לו 35rB בסלע על מנת להוציא יציאות מביתו מניח את המעות ואומ' כל הנלקט מזה מחולל על המעות 5 האילו מכך כך סלים בסלע
5ה׳ ובשביעית פודהו כשוויו אם היתה הכל מובקר אין לו אלא ש שכר לקיטה הפודה נטע רבעי ש שלו מוסיף עליו חמישיתו '' בין 10 שהוא שלו ובין שניתן לו מתנה
6ו׳ ערב יום טוב הראשון שלפסח ושלרביעית ושלשביעית היה הביעור כיצד היה הביעור נותנין תרומה ותרומת מעשר לבעליה ומעשר 15 ראשון לבעליו ומעשר עני לבעליו ומעשר שני והביכורין מתבערין בכל מקום ר' שמעון או' הביכורין ניתנין לכהנים בתרומה התבשיל בית שמי אומ' צריך לבער בית הלל 20 או' הרי הוא כמבוער
7ז׳ מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הביעור בית שמי אומ' צריך לחללן על הכסף ובית הלל או' אחד שהן כסף ואחד שהן פירות
8ח׳ אמ' ר' 25 יהודה בראשונה היו שולחים אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו והתקינו את פירותיכם עד שלא תגיע שעת הביעור עד שבא ר' עקיבה ולימד 35v 35vA כל הפירות שלא באו לעונת המע המעשרות פטורין מן הביעור
9ט׳ מי שהיו פ ירותיו רחוקים ממנו 5 וצריך לקראות להם שם מעשה ברבן גמליא' והזקנים שהיו באים בספינה אמ' רבן גמליא' עישור ש אני עתיד למוד נתון ליהושע ומקומו מוסכר לו עישור אח ר שני עתיד 10 למוד נתון לעקיבה שייזכה בו ל לעניים ומקומו מוסכר לו אמ' ר' יהושע עישור שיני עתיד למוד נתון לאלעז' בן עזרייה ומקומו מוסכר לו ונת ונתקבלו זה מזה שכר
10י׳ במנחה 15 ביום טוב היו מתוודים כיצד היה הווידויי ביערתי הקדש מן הבית זה מעשר שני ונטע רבעי נתתיו ללוי זה מעשר לווי וגם נתתיו זה תרומת מעשר לגר ליתום ולאלמנה 20 זה מעשר עני הלקט והשכחה והפיאה אף עלפי שאינן מעכבין את הווידויי מן הבית ז ו חלה
11יא׳ ככל מצוותך אשר צויתני הא אם הקדים מעשר שיני לראשון 25 אינו יכול להתוודות לא עברתי ממצוותיך לא היפרשתיו מימין על שאינו מינו לא מן התלוש על המחובר ומן המחובר על התלוש ולא מן החדש 35vB על הישן ולא מן הישן על החדש ולא שכחתי לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו
12יב׳ לא אכלתי באוני 5 ממנו הא אם אכלו באנינה אינו יכול להיתוודות ולא ביערתי ממנו בטמא הא אם היפרישו בטומאה אינו יכול להתוודות ולא נתתי ממנו למת ולא לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת 10 ולא נתתיו לאוננים אחרים שמעתי בקול ייי אלהיי הבאתיו לבית הבחירה עשיתי ככל אשר ציויתני שמחתי ושמחתי בו
13יג׳ השקיפה ממעון קודשך מן השמים עשינו מה שגזרתה 15 עלינו אף אתה עש ה מה שהבטחתנו השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישרא' בבנים ובבנות ואת האדמה אשר נתתה לנו בטל ובמטר ובילדות בהמה אשר נשבעת 20 לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש כדי שתיתן טעם בפירות
14יד׳ מכן אמרו ישרא' וממזרים מתודים אבל לא גירים ולא עבדים משוחררים שאין להם חלק בארץ ר' מאיר אומ' 25 אף לא כהנים ולווים שלא נטלו חלק בארץ ר' יוסה או' יש להן ערי מגרש
15יה׳ יוחנן כהן גדול העביר הודיית המעשר אף הוא ביטל את המעודרין 36r 36rA ואת הנקפין ועד ימיו היה הפטיש מכה בירוש' ובימיו אין אדם צריך לשאול על הדמיי 5
Notes
There are no notes available.