An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

10145v  145vA  5  1

גט פשוט עדיו מתוכו מקושר מאחוריו פשוט שכתבו עדיו מאחוריו מקושר שכתבו עדיו מתוכו שניהן פסולים ר׳ רבי חנניה בן גמליא׳ גמליאל אומ׳ אומר מקושר שכתבו עדיו מתוכו כשר מפני שהוא יכול 10  לעשותו פשוט רבן שמעון בן גמליא׳ גמליאל או׳ אומר הכל כמנהג המדינה:

2

ב׳ גט פשוט עדיו בשנים מקושר בשלשה פשוט שכתוב בו שני עדיו שניהן פסולין כתוב בו זוזין מאה דיהימו סלעין ע 15  עשרין אין לו אלא עשרין זוזין מאה דיהימו סלעין תלתין אין לו אלא כסף זוזין די דאינון ונימחקו אין פחות משנים כסף סלעין דיאינון ונימחקו אין פחות משתים דרכונות דיאינון 20  ונימחקו אין פחות משנים: ג׳ כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים מלמעלה מאתים ומלמטה מנה הכל הולך אחר התחתון ואם כן למה כותבין את העליון שאם תימחק אות אחד ת 25  מן התחתון ילמד מן העליון:

3

ד׳ כותבין גט לאיש אף על פי שאין אש אשתו עמו והשובר לאישה אף על פי שאין בעלה עמה ובלבד שיהיא מכירה והבעל נותן שכר: ה׳ כותבין 30  שטר ללוה אף על פי שאין המלוה עמו ואין כותבין למלוה עד שיהא 145vB  הלוה עמו והלוה נותן שכר: ו׳ כותבין שטר למוכר אף על פי שאין הלוקח עמו אין כותבין ללוקיח עד 5  שיהא המוכר עמו והלוקח נתן את השכר:

4

ז׳ אין כותבין שטרי ארוסים ונשואים אלא מדעת שניהן והחתן נותן שכר שטרי אריסיות וקבלות אלא מדעת שניהן והמקבל נותן שכר 10  שטרי ברורים וכל מעשה בית דין אלא מדעת שניהם ושניהם נותנין את השכר רבן שמעון בן גמליא׳ גמליאל או׳ אומר לשניהם כותבין שנים לזה לעצמו ולזה לעצמו:

5

ח׳ מי שפרע מיקצת חובו והישליש 15  את שטרו אמ׳ אמר לו אם לא נתתי לך מיכן ועד יום פל׳ פלוני תן לו שטרו היגיע זמן ולא נתן ר׳ רבי יוסה או׳ אומר יתן ור׳ ורבי יהודה או׳ אומר לא יתן:

6

ט׳ מי שנמחק שטר חובו מעמיד עליו עדים ובא לפני בית דין והן עושין 20  לו קיום איש פל׳ פלוני בן איש פל׳ פלוני נמחק שטרו ביום פל׳ פלוני ופל׳ ופלוני ופל׳ ופלוני עדיו: י׳ מי שפרע מקצת חובו ר׳ רבי יהודה או׳ אומר יחליף ור׳ ורבי יוסה או׳ אומר יכתוב שובר אמ׳ אמר ר׳ רבי יהודה נימצא זה צריך להיות שומר שוברו מן העכבר 25  אמ׳ אמר לו ר׳ רבי יוסה וכן יפה לו ואל ירע כוחו שלזה:

7

י׳א׳ שני אחים אחד עני ואחד עשיר והיניח להן אביהן מ מרחץ ובית הבד עשאן לשכר עשאן לאמצע עשאן לעצמו זה עשיר או׳ אומר 30  לעני קח לך עבדים וירחצו במרחץ קח לך זיתים ובא ועשם בבית הבד: י׳ב׳ 146r  146ra  שנים שהיו בעיר ושם אחד יוסה בן שמעון ושם אחד יוסה בן שמעון א אינן יכולים להוציא שטר חוב זה על 5  זה ולא אחר יכול להוציא עליהם שטר חוב נימצא לאחד בין שטרותיו שטרו של יוסה בן שמעון פרוע שטרות כולם פרועים כיצד יעשו ישלישו אם היו משולשים יכתוב סימן אם? ?היו 10  סימנין יכתוב בהן: י׳ג׳ האומר לבנו שטר בין שטרותי פורוע ואין ידוע אי זה הוא שטרות כולם פרועים נמצא לאחד שם שנים הגדול פרוע והקטון אינו פרוע: י׳ד׳ המלוה את חבירו 15  על ידי ערב לא ייפרע מן הערב אם אמ׳ אמר על מנת שאיפרע מימי שארצה יפרע מן הערב רבן שמעון בן גמליא׳ גמליאל אומ׳ אומר אם יש נכסים ללווה בין כך ובין כך לא יפרע מן הערב: י׳ה׳ כיוצא בו אמ׳ אמר 20  רבן שמעון בן גמליא׳ גמליאל אף הערב לאשה בכתובתה והיה בעלה מגרשה ידיר הנייה שמא יעשו קינונייא?? על נכסיו של זה ויחזיר את אשתו:

8

י׳ו׳ המלווה את חבירו בשטר גובה מנכסים 25  משועבדים על ידי עדים גובה מנכסים בני חורים הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורים והערב שהוא יוצא לאחר חו יתוםWaw is partially scratched to convert it into a yod. שטרות גובה מנכסים בני חורים מעשה בא 30  לפני ר׳ רבי ישמעאל ואמ׳ ואמר גובה מנכסים בני חורים: י׳ז׳ אמ׳ אמר לו בן ננס אינו 146rB  גובה לא מנכסים משועבדים ולא מנכסים בני חורים אמ׳ אמר לו למה אמ׳ אמר לו הרי החונק את אחד בשוק אמ׳ אמר לו הנח ואני נותן 5  לך פטור שלא על אומנותו הילוהו ואי זה הוא הערב שהוא חייב לו אמ׳ אמר לו הלווהו ואני נותן לך חייב שכן על מנת הילווהו. אמ׳ אמר ר׳ רבי ישמעאל הרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונות שאין מקצוע בתורה 10  גדול מהן שהן כמעיין נוביע והרוצה לעסוק בדיני ממונות ישמש את שמעון בן ננס: