An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור 25 לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקים בתבואה כך חולקים בתבן ובקש כשם שחולקים ביין כך חולקים בזמורת ובקנים וש ושניהם מספקים את הקנים:
2ב׳ 30 המקבל שדה מחבירו והוא בית של 139r 139rA שלחים או בית האילן יבש המעיין ניקצץ האילן אינו מנכה לו מחכורו אם אמ׳ אמר לו השכר לי שדה בית שלחים 5 זה או שדה בית האילן זה ייבש המעין ניקצץ האילן מנכה לו מחכורו:
3מי שזכה בה הבירה שמין אותה כמה היא ראיה לעשות ונותנין לו שהוא אומר לו אם אביר ולא אעבי ד ר אשלם 10 במיטבה:
4ד׳ המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש אמ׳ אמר לו מה אכפת? ? לך הואיל ואני נותן לך ח ב כ ורך אין שומ שומעין לו שהוא או׳ אומר לו למחר? ? את יוצא ממנה והיא מעלה לפני עשבים: 15
5ה׳ המקבל שדה מחבירו ולא עשת אם יש בה כדי להעמיד בה כרי חייב ליטפל בה אמ׳ אמר ר׳ רבי יהודה מה קיצבה כרי אלא אם יש בה כדי ניפלה:
6ו׳ המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או 20 נישדפה אם מכת מדינה היא מנכה לו מחכורו ואם אינה מכת מדינה אינו מנכה לו מחכורו ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אם קיבלה ממנו במעות בין כך ובין כך אינו מנכה לו מחכורו:
7ז׳ 25 המקבל שדה מחבירו בעשרת כורים חיטים לקת נותן לו מתוכה? ?היו חיטיה יפות לא יאמר לו הרי אני לוקיח לך מן השוק אלא נותן? ?לו מתוכה:
8ח׳ המקבל שדה מחבירו 30 לזורעה שעורים ולא יזרעינה חיטים 139rB חיטין יזרעינה שעורים רבן שמעון בן גמליא׳ גמליאל אוסר קיטנית לא יזרעינה תבואה תבואה יזרעינה קטנית רבן 5 שמעון בן גמליא׳ גמליאל אוסר:
9ט׳ המקבל שדה מחבירו לשנים מעוטות לא יזר יזרענה פשתן ואין לו בקורת שקמה קיבלה ממנו שבע שנים זורעה שנה ראשונה פישתן ויש לו בקורת שיקמה: 10
10י׳ המקבל שדה מחבירו שבע שנים בשבע מאות דינר ואין השביעית מן המינין שבוע אחד בשבע מאות דינר השבעית מן המינין:
11י׳א׳ שכיר יום גובה כל הלילה ושכיר לילה גובה??כל 15 היום ושכיר שעות גובה כל הלילה וכל היום: י׳ב׳ סכיר שבת שכיר חודש שכיר שנה שכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכלהיום:
12יג׳ אחד שכיר 20 האדם ואחד שכר הבהמה ואחד שכר הכלים יש בו משם ביומו תתן שכרו ויש בו משם לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר אמתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו הימחהו אצל 25 החנווני או אצל השולחני אינו עובר עליו השכיר נשבע בזמנו ונוטל עיבר זמנו אינו נשבע ונוטל אם יש עדים שתבעו הרי זה נשבע ונוטל: יד׳ גר תושב יש בו משם ביומו תתן שכרו 30 ואין בו משם לא תלין פעולת שכיר 139v 139vA אתך עד בקר
13 המלוה את חבירו לא
לא ימשכנינו אלא בבית דין ולא יכנס
לביתו ויטול את משכונו שנ׳
שנאמר בחוץ 5
תעמוד והאיש וגו׳
וגומר היו לו שני כלים נוטל אחד ומחזיר אחד מחזיר את הכר בלילה ואת המחרשה ביום ואם מת אינו מחזיר ליורשיו רב׳
רבן שמעון בן גמליא׳
גמליאל
אומ׳
אומר אף לעצמו אינו מחזיר 10
אלא עד שלשים יום ומשלשים יום ולהלן מוכרו בבית דין:
י׳ה׳
אלמנה בן שהיא ענייה ובין שהיא עשירה אין
ממשכנין אתה שנ׳
שנאמר לא תחבל בגד אלמנה החובל את הריחים עובר 15
בלא
תעשה וחייב משם שני כלים שנ׳
שנאמר
לא יחבל
ריחים ורכב ולא ריחים ורכב בלבד אמרו אלא בכל דבר שעושין בו אוכל נפש
שנ׳
שנאמר כי נפש הוא חובל:
Notes
There are no notes available.