The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

865r  65rB  הל' ו'   1

יום הכיפורים אסור במלאכה באכילה ובשתייה וברחיצה וביסיכה ובינעילת הסנדל ובתשמיש המיטה המלך והכלה ירחצו את פניהם והחיה תנעול 25  את הסנדל דברי ר' אליעזר וחכמים אוסרים

2

ב׳ האוכל ביום הכיפורים ככותיבית הגסה כמוה וכגלעינתה והשותה כמלוא לוגמיו חייב '' כל האוכלים מצטרפין לככותיבית 30  וכל המשקים מיצטרפין לכמלוא 65v  65vA  לוגמיו האוכל והשותה אינן מצ מיצטרפים

3

ג׳ אכל ושתה בעלם אחד אינו חייב אלא חטאת אחת 5  אכל ועשה מ לאכה חייב שתי חטאות אכל אכלים שאינן ראוים לאכילה שתה משקים שאינן ראויין ל שתייה שתה ציר או מוריים פטור פטור

4

התינוקות אי ן מענין א 10  אותם ביום הכיפורים אבל מחנכין אותם קודם לשנה וקודם שתים בשביל שיהו רגילים למצות

5

ד׳ עברה שהאריחה מנאכילין אותם עד שתשוב נפשה חולה מאכילין 15  אותו על פי בקיים אם אין שם בקיים מאכילין על פי עצמו עד שיאמר דיי

6

ה׳ מי שאחזו בולמוס מא מאכילין אותו אפילו דברים טמאים עד שייאורו עיניו מי שנשכו כלב 20  שוטה אין מאכילין אותו מחצר הכבד שלו ור' מתתיה בן חרש מתיר ועוד אמ' ר' מתתיה בן חרש החושש בפיו מטילים בתוכו סם בשבת מפני שהוא ספק נפשות וכל ספק 25  נפשות דוחה את השבת

7

ו׳ מי שנפלה עליו מפולת ספק שם הוא הוא שם ˚ ספק אינו שם ספק חי ספק מת ספק נכרי ע'ע'ז' ספק ישרא' מפקחים עליו מצאוהו חי מפקחים עליו 30  ואם מת יניחוהו

8

ז׳ חטאת 65vB  ואשם וודי מכפרים מיתה ויום הכיפורים מכפרים עם התשובה התשובה מכפרת על עבירות קלות ועל עשה ועל לא 5  תעשה ועל החמורות היא תולה עד שיבוא יום הכיפורים ויכפר

9

ח׳ האומר אחטא ואשוב אחטא ואשוב ואין מספיקים בידו לעשות תשובה אחטא ויום הכיפורים מכפר אין יום 10  הכיפורים מכפר עבירות שבין אדם למקום יום הכיפורים מכפר ושבינו לבין חבירו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חבירו ט׳ את זו דרש ר' אלעזר בן עזריה מכל חטאותיכם 15  לפני ייי תטהרו עבירות שבין אדם למקום יום הכיפורים מכפר ושבינו לבין חבירו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חבירו י׳ אמ' ר' עקיבה אשריכם ישרא' לפני מי אתם מיטהרים 20  ומי מטהר אתכם אביכם שבשמים שנ' וזרקתי עליכם מים טהורים וטה וטהרתם וג' ואו' מקוה ישרא' ייי מה מקוה מטהר את הטמאים אף הק' ב' ה' מטהר את ישרא' 25 

Notes

Fol. , l. 26. Transposition indicated with little alef and bet above words