An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
שתי מידות שליבש היו במקדש עישרון וחצי עישרון ר' מאיר או' עישרון וחצי עישרון עישרון מה היה משמש שבו היה מודד 25 כל המנחות ל א היה מודד לא בשלשה לפר ולא בשלשנים לאיל אלא מודדן עשרונות חצי עישרון מה היה משמש שבו היה חולק מינחת כהן גדול מחצה בבקר מחצה בין הערבים 30
2ב׳ שבע מידות שללח היו במקדש הין וחצי ה הין ושלישית ההין ורביעית 187vB ההין לוג וחצי לוג ורביעית ר' אלעזר בר' צדוק אומ' שנתות היו להין עד כן לפר עד כן לאיל עד כן לכבש ר' שמעון 5 או' לא היה שם הין אלא מידה יתירה שללוגו ומחצה היה שם שבו היה מודר למינחות כהן גדול לוג ומחצה בבקר ולוג ומחצה בין הערבים
3ג׳ רביעית מה היתה משמשת רביעית מים 10 שלמצורע רביעית שמן לנזיר חצי לוג מה היה משמש חצי לוג מים לסוטה חצי לוג שמן לתודה ובלוג היה מודד לכל המנחות אפילו מנחה שלששים עישרון נותן לה 15 ששים לוג ר' אליעזר בן יעקב אומ' אפילו מנחה שלששים עישרון אין לה אלא לוגה שנ' למנחה ולוג שמן ששה לפר ארבעה לאיל שלשה לכבש ושלשה ומחצה למנורה מחצי לוג 20 לכל נר
4ד׳ מערבין ניסכי פרים כניסכי אילים ניסכי ואילים בניסכי כבשים שליחיד בשלציבור שליום בשלאמש אבל אין מערבין נסכי כבשין בנסכי פרים ואילים אם בללן אלו בפני עצמן 25 ואילו בפני עצמן ונתערבו כשירין אם עד שלא בלל פסל הכבש הבא עם העומר אפעל פי שמינחתו כפולה לא היו נסכיו פ כפולין
5ה׳ כל מידות שהיו במקדש היו נגדשות חוץ 30 משלכהן גדול שהיהה גדשה בתוכה מידותיה לחבירוציהן קודש מידות 188r 188rA היבש בירוציהן חול ר' עקיבה אומ' מידות הלח קודש לפיכך בירוציהן קודש מידת היבש חול לפיכך בירוציהן 5 חול ר' יוסה או' לא משם זה אלא שהלח נעכר והיבש אינו נעכר
6ו׳ כל קורבנות הציבור והיחיד טעונים נסכים חוץ מן הבכור והמעשר והפסח והחטאת והאשם אלא שחטאתו 10 שלמצורע ואשמו טעונים סמיכה נסכים
7ז׳ כל קורבנות הציבור אין בהן סמיכה חוץ מן הפר הבא על כל המצות ושעיר המשתלח ר' שמעון או' שעירי עבודה זרה ח׳ כל קורבנות 15 היחיד טעונים סמיכה חוץ מן הב כור והמעשר והפסח והיורש סומך ומביא נסכיו וממיר
8ט׳ הכל סומכין חוץ מחרש שוטה וקטן סומא ונכרי והעבד והשליח והאשה וסמיכה שירי מצוה 20 על הראש בשתי הידיים ובמקום שס שסמוכין ושוחטין ותכף לסמיכה שחיטה
9י׳ חומר בסמיכה מבתנופה ובתנופה מבסמיכה שאחד מניף לכל החוברין ואין אחד סומך לכל החוברין 25 חומר בתנופה שהתנופה נוהגת בקורבנות היחיד ובקורב נות הציבור בחיים ובשחוטים בדבר שיש בו רוח חיים ובדבר שאין בו מה שאין כן בסמיכה
Notes
There are no notes available.