An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
לולב הגזול והיבש פסול שלאשירה ושלעיר הנדחת פסול נקטם ראשו נפרצו עליו פסול ונפרדו 25 עליו כשר ר' יהודה או' יוגדינו מלמעלן וציני הר הברזל כשירות כל לולב שיש בו שלושה טפחים כדי לנעניע '' בו כשר
2ב׳ הדס הגזול והיבש פסול של אשירה ושלעיר הנדחת פסול 30 נקטם ראשו ניפרצו עליו או שהי ו 71r 71rA ענביו מרובות מעליו פסול אם מיעטן כשר אין ממעיטין ביום טוב
3ג׳ ערבה גזולה ויבשה פסולה שלאשירה 5 ושלעיר הנדחת פסולה נקטם ראשה נפרצו עליה והצפצפת פסולה כמישא ושנשרו מקצת עליה ושלבעל כשירה
4ד׳ ר' ישמעאל אומ' שלושה הדסים ושתי ערבות לולב אחד ואתרוג אחד 10 אפילו שנים קטומים ואחד שאינו קטום ר' טרפון אומ' אפילו שלשתן ק קטומים ר' עקיבה או' כשם שלולב אחד ואתרוג אחד כך הדס אחד וערבה אחת
5
ה׳
אתרוג הגזול והיבש פסול
15
שלאשירה ושלעיר
הנדחת פסול ושל_
ערלה
פסול
ושל_ תרומה טמאה פסול
ושלטהורה
לא יטול ואם נטל כשר
ושלדמי בית
שמי פוסלין ובית הילל מכשירין ש
ושלמעשר שיני
בירושלם לא יטול
20
ואם נטל כשר
ו׳ עלת חזזית על רובו ניטלה פטמתו ניקב וניקלף ונסדק חסר כל שהוא פסול עלת חזזית על מעוטו ניטל עוקצו וניקב ולא חסר כל שהוא כשר אתרוג 25 הכושי פסול והירוק ככרתן ר' מאיר מכשיר ור' יהודה פוסל
7ז׳ שיעור אתרוג קטן ר' מאיר או' כאגוז ור' י הודה אומ' כביצה ובגדול כדי שיאחוז את שנ שניהם בידו אחת דברי ר' יהודה יוסה 30 או אפילו בשתי ידיו
8ח׳ אין אוגדים את הלולב אלא מימינו דב ר' ר' יהודה 71rB ר' מאיר או' אפילו במשיחה אמ' ר' מאיר מעשה באנשי ירוש' שהיו אוגדים את לולביהם בגימונות 5 שלזהב
9ואיכן היו מנענעים בהודו לייי תחילה וסוף אף באנא ייי הושיענא כדברי בית הילל בית שמי או' אף באנא ייי הצליחה נא אמ' ר' עקיבה צופה הייתי ברבן גמליא' ובר יהושע שכל 10 העם מטרפים את לולביהם והם לא ניעניעו אלא באנא ייי הושיעה נא בלבד ט׳ מי שבא בדרך ולא היה בידו לולב כשייכנס לביתו יטול על שלחנו ואם לאו נטל בשחרית יטול 15 בין הערבים שכל היום כשר ללולב
10י׳ מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרים אותו והוא עונה אחריהם מה שהן אומרים ותהא לו מאירה אם היה גדול מקרא 20 אותו והוא עונה אחריו הללויה
11יא׳ מקום שנהגו לכפול יכפול לפשוט יפשוט לברך אחריו יברך הכל כמנהג המדינה הלוקח לולב מחבירו בשביעית נותן לו אתרוג 25 מתנה שאינו רשיי לקחו בשביעית
12יב׳ בראשונה היו לולב ניטל במ במקדש שבעה ובמדינה יום אחד משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכיי שיהא לוללב ניטל 30 במדינה שבעה זיכר למקדש ושיהא יום הנף כולו אסור
13יג׳ יום טוב 71v 71vA הראשון שלחג שחל להיות בשבת כל העם מוליכים את לולביהם לבית הכנסת כל אחד ואחד מכיר את שלו 5 ונוטל מפני שאמרו אין אדם יוצא ידי חובתו ביום טוב הראשון של שלחג בלולבו שלחבירו ושאר כל ימות החג יוצא אדם ידי חובתו בלולבו שלחבירו
14יד׳ ר' יוסי 10 אומ' ביום טוב הראשון שלחג שחל להיות בשבת שכח והוציא '' את הלולב ברשות הרבים פטור מפני שהוציאו ברשות
15מקבלת אשה מיד בנה ומיד בעלה ומחזרת למים 15 בשבת ר' יהודה או' בשבת מחזירים ביום טוב מוסיפים ובמועד מחליפים וכל קטן שיש בו דעת לנעניע חייב בלולב
Notes
There are no notes available.