An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בעשרה מאמרות נברא העולם ומה תלמוד והלא מאמר אחד היה יכול להיברות אלא לה 30 להיפרע מן הרשעים שהן מאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות 172vB וליתן שכר טוב שלצדיקים שהן מקיימים את העולם שנברא בעשרה מאמרות
2ב׳ עשרה דורות מאדם 5 ועד נוח להודיע כמה ארך אפים לפניו שכל הדורות היו מכעיסים לפניו עד שהביא עליהם את המבול עשרה דורות מנוח ועד אברהם אבינו להודיע כמה ארך אפים לפניו 10 שכל הדורות היו מכעיסים לפניו עד שבא אברהם אבינו וקיבל שכר כולם
3עשרה ניסיונות ניתנסה אברהם אבינו ועמד בכולם להודיע כמה היא חיבתו שלאברהם אבינו 15
4ג׳ עשרה ניסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים עשר מכות הביא הק' ב' ה' על המצריים במצרים ועשרה על הים עשרה ניסיונות ניסו אבות את המקום במדבר 20 שנ' וינסו אתי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי
5ד׳ עשרה ניסים נעשו בבית המקדש לא הפילה אשה מריח בשר קודש מעולם לא הי סריח בשר קודש מעולם לא אירע קרי לכהן גדול 25 ביום הכיפורים לא נראה זבוב בבית המטבחים לא נימצא פסול בעומר ובשתי הלחם ובלחם הפנים לא כיבו גשמים את המערכה לא ניצחה הרוח את עמוד העשן עומדים צפופין ומשתחוים 30 ר ווחים לא היזיק נחש ועקרב בירושלם לא אמ' אדם לחבירו צר לי 173r 173rA המקום שאלין בירושלם
6ה׳ עשרה דברים נבראו בין השמשות פי הארץ ופי הבאר ופי האתון והקשת והמן וה 5 והמטה והשמיר והכתב והמכתב והלחות ויש אומ' אף המזיקין וקבורתו שלמשה ואיל ושלאברהם אבינו ויש אומ' אף צבת בצבת העשויה
7ו׳ שבעה דברים בגולם ושבעה בחכם החכם 10 אינו מדבר לפני מי שהוא גדול ממנו ואינו נכנס לתוך דברי חבירו ואינו נבהל להשיב שאל כהלכה ומשיב כעינין ואומ' על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון ועל מה שלא שמע 15 אומ' לא שמעתי ומודה על האמת וחילופיהן בגולם
8ז׳ שבעה מיני פורעניות באים על שבעה גופי עבירות מקצתן מעשרין ומקצתן שאינן מעשרין רעב שלבצורת 20 בא מקצתן רעבים ומקצתן שביעים גמרו שלא לעשר רעב שלמהומה ושלבצורת בא שלא ליטול חלה רעב שלכליה בא ח׳ דבר בא לעולם על המיתות האמורות בתורה שלא 25 נימסרו לבית דין ועל פירות שביעית חרב בא ה לעולם על עינוי הדין ועל עיוות הדין ועל המורים בתורה שלא כהלכה :
9חיה רעה בא ה לעולם על שבועת שוא ועל חילול השם 30 גלות בא ה לעולם על עבודה זרה ועל גילוי עריות ועל שפיכות דמים ועל 173rB השמט הארץ ט׳ בארבעה פרקים הדבר מרובה ברביעית ובשביעית ובמוצאי שביעית ובמוצאי החג 5 שבכל שנה ברביעית מפני מעשר עני שבשלישית בשביעית מפני מעשר עני שבשישית במוצאי שב שביעית מפני פירות שביעית במוצאי החג שבכל שנה מפני גזל כמתנות 10 עניים
10י׳ ארבע מידות באדם האומר שלי שלי ושלך שלך זו מידה בינונית ויש אומ' זו מידת סדום שלי שלך ושלך שלי עם הארץ שלי שלך ושלך שלך חסיד ושלך שלי ושלי שלי זו רשע
11יא׳ ארבע מידות 15 בדעות בדיעת נוח לכעוס ונוח לרצות יצא שכרו בהפסדו ?קשה לכעוס וקשה לרצות יצא הפסדו בשכרו קשה לכעוס ונוח לרצות חסיד נוח לכעוס וקשה לרצות רשע
12יב׳ 20 ארבע מידות בלמידים ממהר לשמוע וממהר לאבד יצא שכרו בהפסדו קשה לשמוע וקשה לאבד יצא הפ הפסדו בשכרו ממהר לשמוע וקשה לאבד חכם קשה לשמוע וממהר 25 לאבד זה חלק רע
13יג׳ ארבע מידות בנותני צדקה רוצה שיתן ואל יתנו אחרים עינו רעה בשלאחרים שיתנו אחרים והוא לא יתן עינו רעה בשלו שיתן ויתנו אחרים חסיד אל יתן ואל 30 יתנו אחרים רשע
14יד׳ ארבע מידות בהולכי לבית המדרש הולך ואינו 173v 173vA עושה שכר הליכה בידו עושה ואינו הולך שכר מעשה בידו הולך ועושה חסיד לא הולך ולא עושה רשע 5
15טו׳ ארבע מידות ביושבים לפני חכמ' ספוג משפך ומשמרת ונפה ספוג שהוא סופג את הכל משפך שהוא מכניס בזו ומוציא בזו משמרת שהיא מוציאה את 10 היין וקולטת את השמרים נפה שהיא מוציאה את הקמח וקולטת את הסלת
16יו׳ כל אהבה שהיא תלוייה בדבר בטל דבר ובטילה אבר אהבה ושאינה תלויה בדבר אינה 15 בטילה לעולם יז׳ אי זה היא אהבה שהיא תלוייה בדבר זו אהבת אמנון ותמר ושאינה תלויה בדבר זו אהבת דוד ויהונתן
17יח׳ כל המחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים 20 ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים יט׳ אי זו היא מחלוקת שהיא לשם שמים מחלוקת שמי והלל ושאינה לשם שמים זו מחלוקת ו שלקרח
18כ׳ כל המזכה את הרבים 25 אין חט באה על ידו וכל המחט יא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה כא׳ משה זכה וזיכה את הרבים וזכות הרבים תלויה בו שנ' צדקת ייי עשה ומשפטיו 30 עם יש' ירבעם חטא והחטיא את הרבים וחטא הרבים תלויה בו שנ' על 173vB חטאות ירבעם אשר חטא ואשר החטיא את ישרא'
19כב׳ כל שיש בו שלושה דברים תלמידו שלאברהם 5 אבינו ושלשה דברים תלמידו של_ בלעם עין טובה ונפש שפלה ורוח נמוכה תלמידו שלאברהם עין רעה ונפש רחבה ורוח גבוהה תלמידו שלבלעם מה בין תלמידיו שלאברהם 10 אבינו לתלמידיו שלבלעם תלמידיו שלבלעם יורדים לגיהינם שנ' ואתה אלהים תורידם לבאר שחת אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ואני אבטח בך אבל תלמידיו שלאברהם 15 אבינו יורשים לגן עדן שנ' להנחיל אהבי יש ואוצרותיהם אמלא
20יהודה בן תימה אומ' הווי עז כנמר וקל כנשר ורץ כצבי וגיבור כארי לעשות רצון אביך שבשמים כד׳ הוא 20 היה אומ' עז פנים לגיהינם ובושת פנים לגן עדן יהי רצון מלפניך ייי אלהינו ואלהי אבותי' שתבנה עירך בימינו ותתן חלקינו בתורתך
22כה׳ בן בגבג אומ' הפך בה והפך בה דכו לה 25 ובה תיהוי בך וכולך בהי ומנה לא תזוע שאין לך מידה טובה ממנו
23בן ההא אומ' לפס צערה אגרה
Notes
There are no notes available.