An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אתם מודין במי שטעה וקרא לתשיעי
עשירי ולעשירי תשיעי לאחדה עשר
עשירי שהוא מקודש אמרו להן בית
5הילל לא השבט קידשו מא אילא
טעה והיניח אתם שבט על השמיני
או על שנים עשר שמא עשה כלום
אלא כתוב שקידש את העשירי והוא
קידש את התשיעי ואת אחד עשר
10 4 ה׳ מי שנדר בנזיר והלך להביא את
בהמתו ומצאה שניגנבה אם עד שלא
ניגנבה הבהמה נזי דר הרי זה נזיר אם
משניגנבה הבהמה נ דר אינו נזיר
זו טעות טעה נחום איש המדיי כש
15כשעלו נזירין מן הגולה ומצאו בית
המקדש חרב א' להן נחום איש המדיי
אילו הייתם יודעים שבבית המקדש
עתיד לחרב נזירים הייתם אמרו לו
לאו והיתירן נחום איש המדיי אמרו
20 וכשבא דבר אצל חכמ' אמ' כל שנזר
עד שלא חרב בית המקדש נזיר משחרב
בית המקדש אינו נזיר 5 ו׳ היו
מהלכין בדרך ואחר בא כנגדן אמ'
אחד מהן הריני נזיר שזה איש פל' ובא
25 ואחד ואמ' הריני נזיר שאינו הוא
הריני נזיר שאחד מכם נזיר שאין
אחד מכם נזיר ששניכם נזירים
שכולכם נזירים בית שמי אומ' כולם
נזירים בית הלל אומ' אינו נזיר אלא
30מי שלא נתקיימו דבריו ור' טרפון
או' אין אחד מהן נזיר 6 ז׳ הרתיע
לאחריו אינו נזיר ר' שמעון אומ' יומר
אם היה כדברי הריני נזיר חובה ואם
5לאיו הריני נזיר נדבה 7 ראה את הכוי
וא' הריני נזיר שזה חיה הריני נזיר
שאין זה חיה הריני נזיר שזה בהמה
הריני נזיר שאין זה בהמה הריני נזיר
שזה חיה ובהמה הריני נזיר שאין זה
10לא חיה ולא בהמה הריני נזיר שאחד
מכם נזיר שאין אחד מכם נזיר ששני
ששניכם נזירים שכולכם נזירים הרי
כולם נזירים 6פ' ו' הל' ז'
1 שלושה מינים אסורים בנזיר הטומאה
15והתיגלחת והיוצא מן הגפן מיצטרפין
זה עם זה אינו חייב עד שיאכל '' מן
הענבים כזית משנה הראשונה עד שי
שישתה רביעית יין ר' עקיבה אומ' אפילו
שרה פיתו ביין ויש בה כדי לצרף כזיית
20חייב 2 ב׳ וחייב על היין בפני עצמו
ועל הענבים בפני עצמן ועל החרצנים
בפני עצמן ועל הזוגים בפני עצמן ר' אלעזר
בן עזריה אומ' אינו חייב עד שיאכל שני
חרצנין וזוגן אילו הן החרצנים ואילו
25הן הזוגים החרצנים אילו הן החיצונים
והזוגים אילו הן הפנימיים דבר' ר' יודה
ר' יוסה אומ' שלא תטעה כזוג שלבהמה
החיצון זוג והפנימי ענבול 3 ג׳ סת ם
נזירות שלושים יום גילח או שגילחוהו
30ליסטים סותר שלושים יום נזיר שגילח
Notes
There are no notes available.