An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

7186r  186rB  הל' י'   1

25  התודה היתה באה חמש סאים ירוש ירושלמיות שהן שש מדבריות שתי או יפות האיפה שלש סאים ועשרים עישרון עשרה לחמץ ועשרה למצה עשרה לחמץ ועשרה לחלה ועשרה 30  למצה ובמצה שלשת מינים חלות ורקיקין ורבובה נימצאו שלושה 186v  186vA  עשרנות ושלש לכל מין ושלש חלות לעישרון ב׳ במידה ירושלמיות היו שלושים קב חמשה עשר לחמץ 5  וחמשה עשר למצה חמשה עשר לחמץ קב ומחצה לחלה וחמשה עשר למצה ובמצה שלשת מינים חלות ורקיקין ורבובה נימצאו קבין לכל מין ושתי חלות לקב

2

ג׳ המילואים היה 10  בא כמצה שבתודה חלות ורקיקין ורבובה הנזירות היתה באה שתי ידות כבמצה שבתודה חלות ורקיקין ואין בה רבובה ועשרת קבים ירושלמיים שהן ששה עשרונות ועדוויים 15  ד׳ מכולם היה נוטל אחד מעשרה תרומה שנ' והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה לייי אחד שלא יטול פרוס מכל קרבן שיהוא כל הקורבנות שווים זה שלא יטול מקורבן לחבירו 20  לכהן הזורק את דם השלמים לו יהיה והשאר נאכל לכהנים

3

ה׳ השוחט את התודה בפנים ולחמה חוץ לחומה לא קדש הלחם שחטה עד שלא קרדמו בתנור אפילו קרדמו כולם חוץ 25  מאחד מהן לא קדש הלחם שחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה קדש הלחם שחטה ונמצאת טריפה לא קדש הלחם שחטה ונמצאת בעלת מום ר' אליעז' או' קדש וחכמ' 30  אומ' לא קדש שחטה שלא לשמה וכן איל המילואים וכן שני כבשי 186vB  עצרת ששחטן שלא לשמן לא קדש הלחם

4

ו׳ נסכים משקדשו בכלי ונמצא זבח פסול אם יש שם זבח 5  אחר יקרבו עימו ואם לאו יפסלו בלינה ולד תודה ותמורתה והמפריש אחר תחתיה אינה טעונה לחם שנ' והקריב על זבח התודה התודה טעונה לחם לא וולדה ולא חליפתה ולא 10  תמורתה טעונין לחם

5

ז׳ האומר הרי עלי תודה יביא התודה היא ולחמה מן החולין תודה מן החולין ולחמה מן המעשר יביא לחמה מן החולין והתודה מן המעשר ולחמה מן החולין יביא התודה היא ולחמה 15  מן המעשר יביא לא יביא מחיטי מעשר שיני אלא ממעות מעשר שיני

6

ח׳ מנין לאומ' הרי עלי תודה לא יביא אלא מן החולין שנ' וזבחת לייי אלהיך צאן ובקר והלא אין הפסח 20  אלא מן הכבשים ומן העזים אם כן למה נאמ' צאן ובקר אלא להקיש כל הבא מן הצאן ומן הבקר בפסח מה פסח שהוא בא חובה אינו בא אלא מן החולין אף כל דבר שהוא בא 25  חובה אינו בא אלא מן החולין הרי עליי שלמים הואיל והן באים חובה אינן באים אלא מן החולין הנסכים בכל מקום אינן באים אלא מן החולין

Notes

There are no notes available.