An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

351v  51vB  הל' ח'   1

בכל מערבים ומשתתפים חוץ מן המים ומן המלח הכל נלקח בכסף מעשר חוץ מן המים ומן המלח הנודר מן המזון מותר במים ובמלח מערבים לנזיר 20  ביין ולישרא' בתרומה סומכ וס אומ' אף בחולין לכהן בבית הפרס ר' יהודה או' אף בין הקברות מפני שהוא יכול לחוץ ולאכל

2

ב׳ מערבין בדמיי ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו 25  ו במעשר שיני והקדש שניפדו הכהנים בחלה ובתרומה אבל לא בטבל '' לא במעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ולא במעשר שיני והקדש שלא ניפדו השוליח את עירובו ביד חרש שוטה 30  וקטן או ביד מי שאינו מודה בעירוב? 52r  52rA  אינו עירוב אם אמר לאחר קבלו מ ממנו הרי זה עירוב

3

ג׳ נתנו באילן למעלה מעשרה טפחים אינו עירוב 5  למטה מעשרה טפחים הרי זה עירוב נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה הרי זה עירוב נתנו בראש הקנה או בראש הקונטס כל זמן שהוא תלוש ונעוץ אפילו גבוה מאה אמה הרי זה עירוב 10  נתנו במגדל ונעל לפניו ואבד המפתח הרי זה עירוב ר' אלעז' או' אם אין ידוע שהמפתח במקומו אינו עירוב

4

ד׳ נתגלגל חוץ לתחום ונפל עליו גל '' או נשרף או תרומה ונטמאת מבעוד יום 15  אינו עירוב משחשיכה הרי זה עירוב אם ספק ר' מאיר ור' יהודה או' הרי זה חמר וגמל ר' יוסה ור' שמעון או' שספק העירוב כשר אמ' ר' יוסה העיד אבטלס משום חמשה זקנים שספק העירוב 20  כשר

5

ה׳ מתנה אדם על ערובו ואומ' אם באו גוים מן המזרח ערובו י למערב ואם באו מן המערב עירובו י למזרח באו מיכן ומיכן למקום שארצה אלך לא בא לא מיכן ולא מיכן הרי אני 25  כבני עירי ו׳ בא חכם מן המזרח עירובי למזרח בא מן המערב עירובי למערב בא מיכן ומיכן למקום שארצה אלך לא בא לא מיכן ולא מיכן הרי אני כבני עירי ז׳ ר' יהודה או' אם 52rB  היה אחד מהם ר' רבו ילך לו אצל רבו וש ושניהם רבותיו למקום שירצה ילך

6

ח׳ ר' אליעזר או' יום טוב שהוא סמוך 5  לשבת בין מלפניה ובין מלאחריה מערב אדם שני ערובים ואומ' עירובי הראשון למזרח והשני למערב הראשון למערב והשיני למזרח עירובי הראשון והשני כבני עירי השיני והראשון כבני עירי ט׳ וחכמ' אומ' 10  מערב לרוח אחת או אינו מערב '' כל עיקר או מערב לשיני ימים או אינו מערב כל עיקר כיצד יעשה מוליכו בראשון מחשיך עליו נוטלו ובא '' לו והשני מחשיך עליו אוכלו ובא לו 15  נמצא מישתכר בהליכתו ומישתכר בעירובו נאכל לראשון עירוב לראשון ואינו עירוב לשיני אמ' להם ר' אליעזר מודים אתם לי שהן שתי קדושות

7

י׳ ר' יהודה או' ראש השנה שהיה 20  ירא שמא תתעבר מערב אדם שני עירובים ואומ' עירובי הראשון למזרח והשיני למערב הראשון למערב והשיני למזרח עירובי הראשון והשיני כבני עירי עירובי השיני והראשון כבני עירי ולא 25  הודו לו חכמ'

8

יא׳ ועוד א' ר' יהודה מתנה אדם על הכלכלה ביום טוב הראשון ואוכלה בשיני וכן ביצה שנולדה ביום טוב הראשון תאכל בשיני ולא הודו לו חכמ'

9

יב׳ ר' דוסא בן ארכינס 52v  52vA  אומ' העובר לפני התיבה ביום טוב ש שלראש השנה ואומ' החליצנו את יום ראש החדש הזה אם היום ואם 5  למחר ולמחר הוא אומ' אם היום ואם לאמש ולא הודו לו חכמים

Notes

There are no notes available.