An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
פרושה אל כל החיים החנות פתוחה
והחנווני מקיף הפינקס פתוחה
והיד כותבת והגבאים מחזירים
5תמיד בכל יום ונפרעין מן האדם לדעתו
ושלא לדעתו והדין דין אמת והכל
מתוקן לסעודה 17 יט׳ ר' אלעזר
בן עזריה או' אם אין תורה אין דרך
ארץ אם אין דרך ארץ אין תורה
10אם אין חכמה אין יראה אם אין
יראה אין חכמה אם אין ד עת אין
בינה אם אין בינה אין דעת אם
אין קמח אין תורה אם אין תורה
אין קמח הוא היה אומ' כל שמעשיו
15שחכמתו מרובה ממעשיו למה
הוא דומה לאילן שנופו מרובה ושרשיו
מעוטין והרוח באת ועוקרתו
והופכתו על פניו וכל שמעשיו מר
מרובין מחוכמתו למה הוא דומה
20לאילן שנופו ממועט ושרשיו
מרובים אפילו כל הרוחות באות
עליו אין מזי זות אותו ממקומו
18 ר' אלעזר בן חסמה אומ' קינים ופיתחי
נדה הן הן גופי הלכות תקופות
25וגמטרייה פרפריות לחכמה
4פר' ד' הל' י'ט'
1 בן זומה אומ' אי זה הוא חכם
הלמד מכל אדם שנ' מכל מלמדי
השכלתי אי זה הוא גיבור הכובש
30את יצרו שנ' טוב ארך אפים מגבור
ומושל ברוחו מלכד עיר אי זה הוא
עשיר השמח בחלקו שנ' יגיע כפיך
כי תאכל אשריך וטוב לך אי זה הוא
5מכובד המכבד את הבריות שנ' כי
מכבדי אכבד ובזי יקלו 2 ב׳ בן עזיי
אומ' הוי רץ למצוה קלה ובורח מן
העבירה שמצוה גוררת מצוה
ועבירה גוררת עבירה ששכר
10מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה
3 הוא היה אומ' אל תהי בז לכל אדם
ואל תהי מפליג לכל דבר שאין לך
אדם שאין לו מ שעה ואין לך דבר
שאין לו מקום 4 ר' לוייטס איש יבנה
15או' מאד מאד הוי שפל רוח שתקות
אנוש רימה ג׳ ר' יוחנן בן ברוקה
או' כל המחלל שם שמים בסתר נפ
נפרעים ממנו בגלוי אחד שוגג
ואחד מזיד בחילול השם 5 ד׳ ר'
20ישמעא' או' הלמד על מנת לילמד
אין ˚ מספיקין בידו ללמוד וללמד
ולעשות הלמד על מנת לעשות
מספיקין בידו ללמוד וללמד לשמור ולעשות
ה׳ ר' צדוק או' אל תעשם עטרה
25להתגדל בהן ולא קורדום לאכל מהן
וכך היה הלל או' ודישתמשן בתגא
חלף האוכל הנאות מדברי תורה
נטל חייו מן העולם 6 י׳ ר' יוסה אומ'
כל המכבד את התורה גופו מכובד
30מן נ׳א׳ נוסח אחר על הבריות וכל המחלל את התורה
Notes
Fol. 171vB, l. 21. Difficult to read.