An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
השבת קודמין למוספי ראש חדש
מוספי ראש חודש קודמים למוספי
יום טוב שלראש השנה שנ' מלבד
5עולת הבקר אשר לעולת התמיד
תעשו את אלה 2 ב׳ כל המקודש
מחבירו קודם את חבירו דם חטאת
קודם לדם עולה מפני שהוא מרצה
איברי עולה קודמין לאמורי חטאת
10מפני שהן כליל לאישים חטאת
קודמת לאי שים מפני שדמה ניתן
על ארבע קרנות על הייסוד אשם
קודם לתודה ואיל נזיר מפני שהוא
קודש קדשים התודה ואיל נזיר
15קודמין לשלמים מפני שהן נאכלים
ליום אחד וטעונים לחם שלמים
קודמין לבכור מפני שהן טעונין
מתן ארבע וסמיכה ונסכים ותנופת
חזה ושוק 3 ג׳ הבכור קודם למעשר
20מפני שקדושתו מרחם ונאכל לכהנים
המעשר קודם לעופות מפני שהוא
זבח ויש בו קדשי קדשים דמו ו
ואמוריו 4 ד׳ העופות קודמין
למנחות מפני שהן מיני דמים מנחת
25חוטא קודמת למנחת נדבה מפני
שהיא באה על חטא חטאת העוף
קודמת לעולת העוף וכן בהקדשה
5 ה׳ כל החטאות שבתודה קודמ ות
לאשמות חוץ מאשם מצורע
מפני שהוא בא על הכשר כל הא
האשמות שבתודה באים בני שתים
ובאים בכסף שקלים חוץ מאשם
5נזיר ואשם מצורע שהן באין בני
שנתן ואינן באים בכסף שקלים
6 ו׳ כשם שהן קודמין בהקרבתן
כך קודמין באכילתן שלמים שלאמש
שלמים שליום שלאמש קודמין
10שלמים שלאמש וחטאת ואשם
שליום שלאמש קודמין דבר' ר' מאיר
וחכמ' או' חטאת קודמת מפני שהיא
קודש קדשים 7 ז׳ וכולם הכהנים
רשיים לשנות באכילתן לאכלן צלויים
15ושלוקים ומבושלין לתת לתוכן תבלי
תרומה דברי ר' שמעון ר' מאיר אומ'
לא יתן לתוכן תבלי תרומה שלא יביאו
את התרומה לידי פסול כשם כשם שקודמין בהקרבתן כך קודמין באכילתן שלמים
שלאמש ושלמים שליום שלמים שלאמש קודמין יי
שלמים שלאמש וחטאת ואשם שליום שלאמש קודמין
דב' ר' מאיר וחכמ' אומ' חטאת קודמת מפני שהיא קדשי
קדשים 8 ח׳ אמ' ר' שמ'
אם ראיתה שמן שהוא מתחלק ב
20בעזרה אין את צריך לשאול מה
הוא אלא מותר רקיקי מנחות ישר'
ולוג שמן שלמצורע אם ראית שמן
שהוא ניתן על גבי האישים אין את
צריך לשאול מה הוא אלא מותר
25רקיקי מנחות כהנים ומנחת כהן
משיח שאין מתנדבין שמן ר' טרפון
או' מתנדבין שמן 11פר' יא'1
הל' ח' דם חטאת שנתן על
הבגד הרי זה טעון כיבוס אף על
30פי שאין הכתוב מדבר אלא בנאכ לות
Notes
There are no notes available.