An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

4162v  162vB  הל' י'   1

אלו דברין מקולי בית שמי ומחומרי בית הלל ביצה שנולדה ביום טוב בית שמי אומ' תאכל ובית הלל אומ' לא תאכל בית שמי אומ' שאור כזית וחמץ ככותבת 15  ובית הלל או' זה וזה כזיית

2

ב׳ השוחט חיה ועוף ביום טוב בית שמי אומ' יחפור בדקל ויכסה ובית הלל אומ' לא ישחוט אלא אם כן היה לו עפר מוכן מודים שאם שחט שיחפור 20  בדקל ויכסה שאפר הכירה מוכן

3

ג׳ בית שמי אומ' הבקר לעניים הבקר ובית הלל או' אינו הבקר '' עד שיובקר אף לעשירים כשמיטה כל עומרי השדה שלקב קב אחת של_ 25  ארבעת קבים ושכיחו בית שמי או' אינו שכחה ובית הלל או' שכחה

4

ד׳ העומר שהוא סמוך לגפא ולגדיש ולבקר ולכלים ושכחו בית שמי אומ' אינו שכחה ובית הלל אומ' שכחה

5

ה׳ 30  כרם רבעי בית שמי אומ' אין לו חומש 163r  163rA  ואין לו ביעור ובית הלל אומ' יש לו בית שמי אומ' יש לו פרט ויש לו עוללות וענוים פודין לעצמן ובית הלל אומ' 5  כולו לגת

6

ו׳ חבית שלזיתים מגולגלים בית שמי או' אינו צריך לנקב ובית הלל או' צריך לנקב ומודים שאם ניקבה וסתמוהא שמרים שהיא טהורה הסך שמן טהור וניטמא וירד וטבל 10  בית שמי אומ' אף על פי מנטף טהור ובית הלל או' כדי סיכת אבד קטן אם היה שמן טמא מתחילתו בית שמי אומ' כדי סיכת אבד קטן ובית הלל או' משקה טופיח ר' יהודה או' משם בית 15  הלל טופיח ומטפיח

7

ז׳ האשה מתקדשת בדינר ובשווה דינ' כדברי בית שמי ובית הלל או' בפרוטה ובשוה פרוטה וכמה היא פרוטה אחד משמונה באסר האיטלקי בית שמי 20  אומ' פוטר הוא אדם את אשתו בגט ישן ובית הלל אוסרין ואיזה הוא גט ישן כל שניתיחד עימה מאחר שכתבו לה המגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי בית שמי או' אינה 25  צריכה ממנו גט שני ובית הלל אומ' צריכה ממנו גט שני אמתי בזמן שניתגרשה מן הנשואין ומודין בניתגרשה מן הארוסים שאינה צריכה ממנו גט שני מפני שליבו 30  גס בה

8

בית שמי מתירין את הצרות 163rB  לאחים ובית הלל אוסרין

9

שלשה אחין שנים מהן נשואין לשתי אחיות ואחד מופנה מת אחד מבעלי אחיות עשה בה 5  מופנה מאמר ואחר כך מת אחיו השני בית שמי אומ' אשתו עמו והלז תצא משם אחות אשה ובית הלל או' מוציא את אשתו בגט וחליצה ואת אשת אחיו בחליצה זו היא שאמרו אי לו על אשתו 10  ואי לו על אשת אחיו

10

ט׳ המדיר את אשתו מ תשמיש המטה בית שמי אומ' שתי שבתות ובית הלל אומ' שבת אחת המפלת אור לשמונים ואחד בית שמי פוטרין מן הקרבן ובית הלל מחייבין 15  סדין בציצית בית שמי פוטרין ובית הלל מחייבין כלכלת שבת בית שמי פוטרין ובית הלל מחייבין

11

י׳ מי שנזר נזירות מרובה והמשלים את נזירות ו ואחר כך בא לארץ בית שמי או' מנזיר 20  שלושים יום ובית הלל או' נזיר כתחילה מי שהיו לו שתי כיתי עידים מעידות אותו אלו מעידים שנזר שתים ואלו מעידים שנזר חמש בית שמי או' נחלקה העדות אין כאן נזירות ובית הלל או' יש בכלל 25  חמש שתים שיהא נזיר שתים

12

י׳ ׳א אדן שהוא נתון תחת הסדק בית שמי אומ' אינו מביא את הטומאה ובית הלל אומ' אדם חלול הוא והצד העליון מביא את הטומאה

Notes

There are no notes available.