An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

479r  79rB  הל' י"ד'   1

בשלושה פרקים בשנה הכהנים נושאים את כפיהם ארבעה פעמים ביום בשחרית 5  ובמוסף ובמנחה ובנעילת השערים בתעניות ובמעמדות וביום הכיפורים

2

ב׳ אלו הן המעמדות לפי שנ' צו את בני ישרא' ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי וכי היאך קרבנו שלאדם קרב והוא אינו עומד על גביו אלא 10  שהיתקינו הנביאים הראשונים עשרים וארבע משמרות על כל משמר ומשמר היה עמוד בירושלם שלכהנים ושללוים ושלישרא' היגיע זמן המשמר כהניו ולויו עולים בירוש' וישראל שבאותו 15  המשמר מיתכנסים לעריהם וקוראים מעשה בראשית

3

ג׳ ביום הראשון בראשית יהי רקיע בשיני יהי רקיע יקוו המים בשלישי יקוו המים '' יהי מאורות ברביעית יהי מאורות ישרצו 20  המים בחמישי ישרצו המים ותוצא הארץ בשישי ותוצא הארץ ויכולו השמים והארץ וכל צבאם ד׳ פרשה גדולה קורין אותה בשנים והקטנה ביחיד בשחרית ובמוסף 25  ובמנחה ניכנסין וקורין על פניהן כקורין את שמע ערב שבת במנחה לא היו נכנסין מפני כבוד השבת

4

ה׳ כל יום שיש בו הלל אין בו מעמד שח שחרית קורבן מוסף אין בו מנעילה 30  וקורבן עצים אין בו מנחה דברי ר' 79v  79vA  עקיבה אמ' לו בן עזיי כך היה ר' יהושע שונה קרבן מוסף אין בו מנחה וקרבן עצים אין בו מנחה מנעילה 5  חזר ר' עקיבה להיות שונה כדברי בן עזיי

5

ו׳ זמן עצי כהנים והעם בתישעה באחד בניסן בני ארח בן יהודה בעשרים בתמוז בני דוד בן יהודה בחמישה באב בני פרעוש בן יהודה 10  בשבעה בו בני יהודה יונדב בן רכב בש בעשרה בו בני סנאה בן בנימין ב בחמשה עשר בו בני זתואל בן יהודה ז׳ ועמהם כהנים ולוים וכל מי שטעה שבטו בני גנבי עלי ובני 15  קוצעי קציעות בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה בעשרים באלול בני עדין בן יהודה באחד בטבת שבו בני פרעוש שנייה באחד בטבת ולא היה בו מעמד שהיה בו הלל קרבן מוסף קרבן עצים

6

ח׳ חמשה דברים ארעו 20  את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וב וחמשה בתשעה באב בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות ובטל התמיד והובקעה העיר ושרף אפיסטמוס את התורה והעמיד צלם בהיכל בת 25  בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ וחרב את הבית בראשונה ובשנייה ונילכדה ביתר בית תר ונחרשה העיר ט׳ משניכנס אב ממעטים בשמחה

7

שבת שחל תשעה באב להיות בתוכה 30  אסורים מלספר ומלכבס ובחמישי 79vB  מותרים מפני כבוד השבת י׳ ערב תשעה באב לא יאכל אדם שני תבשילים לא יאכל בשר ולא ישתה יין רבן שמעון 5  בן גמליא' או' ישנה ר' יהודה מחייב בכ בכפיית המטה ולא הודו לו חכמ'

8

י"א׳ אמ' רב' שמעון בן גמליא' לא היו ימים טובים ליש' כחמשה עשר באב ובכיום הכיפורים שבהן בני ירושלם יוצאין 10  ובכלי לבן שואלים שלא לבייש את '' מי שאין לו כל הכלים טעונים טבילה ובנות ירושלם יוצאן ת ויז חולות בכרמים י"ב׳ ומה היו אומרות שא נא עיניך בחור וראה מה את בורר לך אל תתן עיניך 15  בנויי תן עיניך במשפחה וכן הוא אומ' צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה וג' ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה ביניין בית המקדש יהי רצון שיבנה במהרה בימינו 20 

Notes

There are no notes available.