An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
מקצר וחצוצרות מאריכות שמצוות
היום בחצוצרות 5 ד׳ שווי היובל
וראש השנה לתקיעה ולברכות
5ר' יהודה או' בראש השנה תוקעים
בשל זכרים וביובל בשליעלים 6 ה׳
שופר שניסדק ודבקו פסול דיבק
שיברי השופרות פסול ניקב וסתמו
אם מעכב את התקיעה פסול ואם
10לאו כשר 7 ו׳ התוקיע לתוך הבור
או לתוך החדות או לתוך הפיתס
אם קול שופר שמע יצא ואם קול
הברה שמע לא יצא וכן מי שהיה
עובר אחר בית הכנסת או שהיה
15סמוך ביתו לבית הכנסת ושמע קול
שופר או קול מגילה אם כיוון לבו
יצא ואם לאו לא יצא אף על פי
שזה שמע וזה שמע זה כיוון לבו
וזה לא כיוון 8 ז׳ והיה כאשר ירים
20משה ידו וגבר ישרא' וכאשר יניח
ידו וגבר עמלק וכי ידיו שלמשה
עושות מלחמה או ידיו שבורות ?
מלחמה אלא כל זמן שהיו ישר' מיס
מיסתכלים כלפי למעלן ומכוונים
25את לבם לאביהם שבשמים היו מתג
מתגברים ואם לאו היו נופלים ח׳
וכיוצא בו ויאמר ייי אל משה עשה
לך שרף ושים וגו' וכי נחש ממית ומחיה
אלא כל זמן שהיו ישר' מיסתכלים
30כלפי למעלן ומשעבדים את לבם לאביהם
שבשמים היו מתרפים ואם לאו היו ני
נימוקים ט׳ חרש שוטה וקטן אינו
מוציא את הרבים ידי חובתן זה הכלל
כל שאינו חייב בדבר אינו מוציא את
5הרבים ידי חובתן פר' ג'4
1 יום טוב שלראש השנה שחל להיות
בשבת במקדש תוקעים אבל לא במדינה
מי שחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן
בן זכיי שיהו תוקעים בכל מקום שיש
10בו בית דין אמ' ר' לעזר לא התקין רבן
יוחנן בן זכיי שיהו תוקעים אלא
ביוונה בלבד אמרו לו אחד ביוונה ואחד
בכל מקום שיש בו בית דין 2 ב׳ ועוד
זו היתה ירושלם יתירה על יונה שכל
15עיר ושהיא רואה ושומעת וקרובה
ויכולה לבוא תוקעים בה וביוונה
לא היו תוקעים אלא בבית דין בלבד
3 ג׳ בראשונה היה הלולב ניטל
במקדש שבעה ובמדינה יום אחד
20משחרב בית המקדש התקין רבן יו
יוחנן בן זכיי שיהא הלולב ניטל במקדש
שבעה זיכר למקדש ושיהא יום הנף
כולו אסור 4 ד׳ בראשונה היו מקבלים
עדות החודש כל היום פעם אחת
25נישתהו העדים מלבוא וניתקלקלו
הלוים בשיר היתקינו שלא יה ו מקבלין
אלא עד המנחה באו מן המנחה ולמעלן
נוהגים אותו היום קודש ולמחר יום
קודש משחרב בית המקדש התקין
30רבן יוחנן בן זכיי שיהו מקבלין עדות
החודש כל היום ה׳ אמ' ר' יהושע
Notes
There are no notes available.