An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בא סימן התחתון ' עד שלא בא העליון או חולצת או '' מתיבמת בא העליון עד שלא בא '' התחתון אף על פי שאי איפשר ר' מ מאיר אומ' לא חולצת ולא מתיבמת וחכמ' 20 אומ' או חולצת או מתיבמת מפני שאמרו איפשר לתחתון לבוא עד שלא בא ה העליון אבל איפשר לעליון לבוא עד שלא יבוא התחתון
2ב׳ כיוצא בו כל כלי חרש מכניס ומוציא ויש שהוא מוציא 25 ואינו מכניס כל אבר שיש בו צפורן יש בו עצם ויש שיש בו עצם ואין בו צ צפורן
3ג׳ כל המיטמא מדרס ' מיטמא טמא מת ויש שהוא מיטמא טמא מת ואינו מיטמא מידרס
4ד׳ 30 כל הראוי לדון דיני נפשות ראוי לדון דיני ממונות ויש שהוא ראוי לדון 273r 273rA ראויי לדון דיני ממונות ואין ראויי˚ לדון דיני נפשות ה׳ כל הכשר לדין כשר להעיד ויש שהוא כשר 5 להעיד ואינו כשר לדין
5ו׳ כל שהוא חייב במעשרות מטמא טומאת אכלין ויש שהוא מטמא טומאת אכלין ואינו חייב במעשרות
6ז׳ כל שהוא חייב בפיאה חייב במעשרות ויש 10 שהוא חייב במעשרות ואינו חייב בפיאה
7ח׳ כל שהוא חייב בראשית הגז חייב במתנות ויש שהוא חייב במתנות ואינו חייב בראשית הגז
8ט׳ כל שיש לו ביעור יש לו שביעית ויש 15 שיש לו שביעית ואין לו בעור
9י׳ כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ויש שיש לו סנפיר ואין לו קשקשת יא׳ כל שיש לו קרנים יש לו טלפיים ויש שיש '' לו 20 טלפיים ואין לו קרניים
10יב׳ כל הטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו ויש שהוא טעון לפניו ואינו טעון לאחריו
11יג׳ תינוקת שהביאה שתי שערות חייבת בכל המצות האמורות בתורה 25 וחולצת או מתיבמת וכן תינוק שהביא שתי שערות חייב בכל המצוות האמורות בתורה וראויי להיות בן סורר ומורה משיביא שתי שערות עד שיקיף זקן התחתון לא את העליון אלא שדיברו 30 חכמ' בלשון נקייה תינוקת שהביא ה שתי שערות אינה יכולה למאן ר' יהודה אומ' משירבה השחור
12יד׳ שתי שערות 273rB האמורות בפרה ובנגעין הן אמורות בכל מקום וכמה הוא שיעורן כדי לכוף ראשן לעיקרן דב' ר' ישמעא' ר' אלעזר 5 אומ' כדי לקרוץ בצפורן ר' עקיבה אומ' כדי שיהוא ניטלות בזוג
13הרואה כתם הרי זו מקולקלת וחוששת משם זוב דב' ר' מאיר וחכ' אומ' אין בכתמין משם זוב
14יה׳ הרואה יום אחד עשר בין 10 השמשות תחילת נידה וסוף נידה תחילת זיבה וסוף זיבה יום ארבעים לזכר ויום שמונים לנקבה בין השמשות לכולם הרי אלו טועות אמ' ר' יהושע עד שאתם מתקנים את השוטות באו ותקנו 15 את הפיקחות
Notes
Fol. , l. 2. from here onwards first scribe again