An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ומ ומוקפות חומה למחר ג׳ חל
להיות בשלישי או ברביעי כפרים
מקדימים ליום הכניסה ועיירות
5גדולות גדולות קורין בו ביום ומוקפות
חומה ל מחר ד׳ חל להיות בחמישי
כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום
ומוקפות חומה למחר ה׳ חל להיות
ערב שבת כפרים מקדימים ליום הכניסה
10ועיירות גדולותי ומוקפות חומה
וקורין בו ביום ו׳ חל להיות בשבת
כפרים ועיירות גדולות מקדימין
ליום הכניסה ומוקפות חומה למחר
ז׳ חל להיות אחר שבת כפרים
15מקדימים ליום הכניסה ועיירות גדולות
קורים בו ביוםו וומוקפות חומה למחר
3 ח' אי זו היא עיר גדולה כל שיש בה
עשרה בוטלנים פחות מיכן הרי זה
כפר באילו אמרו מקדימין ולא מאחרין
20אבל זמן עצי כהנים ותשעה באביון
וחגיגה והקהל מאחרים ולא מקדימים
מפני שאמרו מקדימים ולא מאחרים
מותרים בספד ובתענית ומתנות לאביונים
ט׳ אמ' ר' יהודה אמתי מקום שניכנסים
25בשיני ובחמישי אבל מקום שאין
נכנסים לא בשיני ולא בחמישי קורין
אותה בזמנה 4 י׳ קראו את המגילה
באדר הראשון נתעברה השנה קורים
אותה באדר השיני אין בין אדר הראשון
30לאדר השיני אלא קריאת מגילה ומתנות
לאביונים 5 י"א׳ אין בין יום טוב לשבת
אלא אוכל נפש בלבד אין בין שבת
ליום הכיפורים אלא שזה זדונו בידי
5אדם וזה זדונו בהכרת 6 י"ב׳ אין בין המודר
הנייה מחבירו ולמודר ממנו מאכל
אלא דריסת הרגל וכלים שאין עושין
בהן אוכל נפש אין בין נדרים לנדבות
אלא שהנדרים חייבים באחריותן ונ
10ונדבות אינן חייבים באחריותן 7 י"ג׳
אין בין זב הרואה שתי ראיות לרואה
שלוש אלא קורבן אין בין מצורע מו
מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה
ופרימה אין בין טהור
מתוך הסגר
לטהור מתוך
החלט אלא ותגלחת וציפורים 8 י"ד׳ אין
15בין ספרים לתפילים ומזוזות אלא ש
שהספרים ניכתבים בכל לשון ותפילים
ומזוזות אינן נכתבות אלא אשורית
רבן שמעון בן גמליא' אומ' אף בספרים לא
היתירו שיכתבו אלא יוונית 9 י"ה׳ אין
20בין כהן משוח בשמן המשחה למרובה
בגדים אלא פר הבא על כל המצוות אין
בין כהן משמש לכהן שעבר אלא פר
יום הכיפורים ועשירית האיפה 10 י"ו׳
אין בין במה גדולה לבמה קטנה אלא
25פסחים זה הכלל כל שהוא נידר ונידב
קרב בבמה וכל שאינו לא נדר ולא נידב
אינו קרב בבמה : 11 אין בין שילה לירוש'
אלא שבשילה אוכלין קדשים קלים
ומעשר שיני בכל הראה ובירושלם
30לפנים מן החומה וכאן וכאן קדשי ק
Notes
There are no notes available.