An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בעול ושאין המום פוסל בה ומורידין
אותה אל נחל איתן איתן כשמועו
קשה ועורפים קשה אף על פי שא
5שאין איתן כשר ועורפים אותה
בקופיס מאחוריה ומקומה אסור
מליזרע ומילעבד ומותר לסרוק
שם פישתן ולנקות שם אבנים 6 ו׳
זקני אותה העיר רוחצין את ידיהן
10במים במקום עריפתה שלעגלה
ואומ' ידינו לא שפכה את הדם הזה
ועינינו לא ראו כי על ליבנו עלת
שזקני בית דין שופכי דמים הן אלא
שלא בא על ידינו ופטרנוהו ולא
15ראינוהו והיניחוהו ז׳ הכהנים
אומ' כפר לעמך ישרא' אשר פדית
ייי ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישרא'
לא היו צריכים לומ' וניכפר להם הדם
אלא רוח הקודש מבשרתן אמתיי
20שתעשון ככה הדם ניתכפר לכם 7 ח׳
נמצא ההורג עד שלא תערף העגלה
תצא ותרעה בעדר ומי שנערפה העגלה תקבר
במקומה שעל ספק באת מתחילתה
כיפרה ספיקה והלכה לה נערפה העגלה
25ואחר כך נמצא ההורג הרי זה יהרג
8 ט׳ עד אומ' ראיתי את ההורג ועד
אומ' לא ראיתה אשה אומרת ראיתי
ואשה אומרת לא ראיתי היו עורפים
עד אומ' ראיתי ושנים אומ' לא ראינו ת ה
30היו עורפים שנים אומרין ראינו ועד
אומ' להן לא ראיתם לא היו עורפים 9 י׳
משרבו הרוצחנים בטלה עגלה ערופה
משבא אלעזר בן דיניי ותחינה '' בן
5פרישה בן פרישה היה נקרא חזרו לק
לקרותו ב ית הרוצחן יא׳ משרבו
הנאפים פסקו המים המאררים רבן
יוחנן בן זכיי היפסיקן שנ' לא אפקד
על בנותיכם כי תיזנינה ועל כלותיכם
10כי תנאפנה יב׳ משמת יוסה בן יועזר
איש צרידה ויוסה בן יוחנן איש ירוש'
בטלו האשכולות שנ' אין אשכול לאכול
וגו' 10 יג׳ יוחנן כהן גדול העביר הודיית
המעשר אף הוא ביטל את המעוררים
15ואת הנוקפים עד ימיו היה הפטיש
מכה בירוש' ובימיו אין אדם צריך לשאול
על הדמיי 11 יד׳ משבטלה סנהדרין
בטל השיר מבית המישתיות שנ' בשיר
לא ישתו יין וג' 12 יה׳ משמתו נביאים
20הראשונים בטלו אורים ותומים משחרב
בית המקדש בטל השמיר ונופת צופים
ופסקו אנשי אמנה שנ' הושיעה י' כי גמר
חסיד כי פסו אמונים מבני אדם 13 יו׳
רבן שמעון בן גמליא' או' משם ר' יהושע
25מיום שחרב בית המקדש אין יום שאין
בו קללה ולא ירד טל לברכה ונוטל טעם
הפירות ר' יוסה אומ' אף ניטל שומן ה
הפירות ר' שמעון בן אלעזר או' הטהרה נטלה את הטעם ואת הריח
המעשרות נטלו את שומן הדגן הזנות והכשפים כילו את
הכל
14 יז׳ בפולמוס שלאספסיינוס
30גזרו על עטרות חתנים ועל הארוס
בפולמוס שלקיטס גזרו על עטרות
Notes
There are no notes available.