An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
עשרנות ושלש לכל מין ושלש חלות
לעישרון ב׳ במידה ירושלמיות
היו שלושים קב חמשה עשר לחמץ
5וחמשה עשר למצה חמשה עשר
לחמץ קב ומחצה לחלה וחמשה עשר
למצה ובמצה שלשת מינים חלות
ורקיקין ורבובה נימצאו קבין לכל מין
ושתי חלות לקב 2 ג׳ המילואים היה
10בא כמצה שבתודה חלות ורקיקין
ורבובה הנזירות היתה באה שתי ידות
כבמצה שבתודה חלות ורקיקין ואין
בה רבובה ועשרת קבים ירושלמיים
שהן ששה עשרונות ועדוויים
15 ד׳ מכולם היה נוטל אחד מעשרה
תרומה שנ' והקריב ממנו אחד מכל
קרבן תרומה לייי אחד שלא יטול
פרוס מכל קרבן שיהוא כל הקורבנות
שווים זה שלא יטול מקורבן לחבירו
20לכהן הזורק את דם השלמים לו יהיה
והשאר נאכל לכהנים 3 ה׳ השוחט
את התודה בפנים ולחמה חוץ לחומה
לא קדש הלחם שחטה עד שלא
קרדמו בתנור אפילו קרדמו כולם חוץ
25מאחד מהן לא קדש הלחם שחטה
חוץ לזמנה וחוץ למקומה קדש
הלחם שחטה ונמצאת טריפה
לא קדש הלחם שחטה ונמצאת
בעלת מום ר' אליעז' או' קדש וחכמ'
30אומ' לא קדש שחטה שלא לשמה
וכן איל המילואים וכן שני כבשי
עצרת ששחטן שלא לשמן לא קדש
הלחם 4 ו׳ נסכים משקדשו בכלי
ונמצא זבח פסול אם יש שם זבח
5אחר יקרבו עימו ואם לאו יפסלו
בלינה ולד תודה ותמורתה והמפריש
אחר תחתיה אינה טעונה לחם שנ'
והקריב על זבח התודה התודה טעונה
לחם לא וולדה ולא חליפתה ולא
10תמורתה טעונין לחם 5 ז׳ האומר
הרי עלי תודה יביא התודה
היא ולחמה מן החולין תודה מן
החולין
ולחמה מן המעשר יביא לחמה מן
החולין והתודה מן המעשר ולחמה
מן החולין יביא התודה היא ולחמה
15מן המעשר יביא לא יביא מחיטי
מעשר שיני אלא ממעות מעשר
שיני 6 ח׳ מנין לאומ' הרי עלי תודה
לא יביא אלא מן החולין שנ' וזבחת
לייי אלהיך צאן ובקר והלא אין הפסח
20אלא מן הכבשים ומן העזים אם כן
למה נאמ' צאן ובקר אלא להקיש כל
הבא מן הצאן ומן הבקר בפסח מה
פסח שהוא בא חובה אינו בא אלא
מן החולין אף כל דבר שהוא בא
25חובה אינו בא אלא מן החולין הרי
עליי שלמים הואיל והן באים חובה
אינן באים אלא מן החולין הנסכים
בכל מקום אינן באים אלא מן החולין
8פר' ח' הל' ח' 1
30כל קורבנות הציבור והיחיד באין
מהארץ ומחוץ לארץ מן החדש
Notes
There are no notes available.