The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

8144r  144rA  25  1

יש נוחלים ומנחילים נוחלים ולא מנחילין מנחילים ולא נוחלים לא נוחלים ולא מנחילים אלו נוחלים ומנחילים האב את הבנים והבנים את האב והאחים מן האב נוחלים ומנחילים האיש את 30  אמו והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלים ולא מנחילין האשה את בנה 144rB  והאשה את בעלה ואחי האם מנחילים ולא נוחלים והאחים מן האם? ?לא נוחלין ולא מנחילים:

2

ב׳ סדר הנחלות 5  כך הוא ואיש כי ימות ובן אין? ?לו והעברתם וגו׳ וגומר . הבן קודם לבת כל יוצאי יריכו שלבן קודמין לבת הבת קודמת לאחים וכל יוצאי ירכה שלבת קודמין לאחים האחים קודמין לאחי האב כל יוצאי יריכן שלאחין קודמין לאחי האב 10  זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי ירכו קודמין והאב קודם לכל יצאי ירכו:

3

ג׳ בנות צלופחד נטלו שלשה חלקין בנחלה חלק אביהן שהיה עם יוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר 15  ושהיה בכור נטל שני חלקים:

4

ד׳ אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא שהבן נוטל פי שנים בניכסי האב ואינו נוטל פי שנים בניכסי האם והבנות ניזונות מנכסי האב ואינן ניזונות 20  מנכסי האם:

5

ה׳ האומ׳ האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פל׳ פלוני בני לא יירש עם אחיו לא אמ׳ אמר כלום שהיתנה על הכתוב שבתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד הישווה 25  להן את הבכור דבריו קיימין ואם אמ׳ אמר משם ירושה לא אמ׳ אמר כלום כתב??בין בתחילה ובין באמצע ובין בסוף משם מתנה דבריו קיימין: ו׳ האומ׳ האומר איש פל׳ פלוני ירשני במקום שיש בת בתי תירשני 30  במקום שיש בן לא אמ׳ אמר כלום שהיתנה על הכתוב שבתורה ר׳ רבי יוחנן בן ברוקא 144v  144vA  או׳ אומר אם אמ׳ אמר על מי שהוא ראוי לי ו לירושה דבריו קיימין ועל מי שאינו ראוי לי ו לירושה אין דבריו קיימין: ז׳ הכותב 5  נכסיו לאחרים והניח את בניו??מה שעשה עשוי אבל אין רוח חכמ׳ חכמים ה נוחה ממנו רבן שמעון בן גמליא׳ גמליאל או׳ אומר אם לא היו בניו נוהגין בו כשורה זכור לטוב:

6

ח׳ האומ׳ האומר זה בני נאמן וזה 10  אחי אינו נאמן יטול עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומם נפל לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו??מי שמת ונימצאת דייאתיקי קשורה על ירכו הרי זו אינה כלום זיכה בה 15  לאחר בין מן היורשין ובין שאינן מן היורשין דבריו קיימין:

7

ט׳ הכותב נכסיו לבניו צריך שיכתוב מהיום לאחר מותי דבר ׳ דברי ר׳ רבי יהודה ור׳ ורבי יוסה אומ׳ אומר אינו צריך הכותב נכסיו לבנו לאחר 20  מותו האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובים לבן והבן אינו יכול ל למכור מפני שהן ברשות האב מכר האב מכורין עד שימות מכר הבן אין ללוקיח בהן כלום עד שימות האב 25  האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהיניח תלוש הרי הוא שליורשים: י׳ הניח בנים גדולים וקטנים??אין הגדולים מתפרנסין על ידי קטנים ולא קטנים ניזונים על הגדולים אלא חולקים 30  בשווה נשאו גדולים ישאו קטנים ואם אמרו הקטנים הרי אינו נושאים 144vB  כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן:

8

י׳א׳ היניח בנות גדולות וקטנות ואין הגדולות מתפ 5  מתפרנסות על הקטנות ולא הקטנות ניזונות על הגדולות אלא חולקות בשווה זה חומר בבנות מבבנים שהבנות ניזונות על הבנים ואינן ניזונות על הבנות:

 

Notes

There are no notes available.