An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הים ומבית השיביה והיוצא מבית
האסורים והמנודה שהתירו לו חכמ'
וכן מי שנשאל לחכם והותר מטפחות
5הידים מטפחות הספרים ומטפחות
הספג וכל העולים מטומאה לטהרה
הרי אלו מותרין ושאר כל אדם אסורין
3 ג׳ ואילו כותבים במועד קידושי
נשים גיטים ושוברין דייתקי ומתנה
10ופרוזבולים איגרות שום ואיגרות
מזון שטרי חליצה ומאונים ושטרי
בירורין וגזירות בית דין ואיגרות
שלרשות 4 ד׳ אין כותבין שטרי
חוב במועד ואם אינו מאמינו '' או
15שאין לו מה יאכל הרי זה יכתוב אין
כותבין ספרים ותפילין ומזוזות במועד
ואין מג?יהין אות אחת אפילו בספר
העזרה ר' יהודה או' כותב הוא אדם
תפילים ומזוזות לעצמו וטווה '' על
20יריכו תכלת לציציתו 5 ה׳ הקובר את
מיתו שלושת ימים קודם לרגל בטל ה
ממנו גזירות שבעה שמונה ימים
קודם לרגל בטל ה ממנו גזירות שלושים
מפני שאמרו שלושים שבת עולה
25ואינה מפסקת רגלים מפסיקין ואינן
עולין 6 ו׳ ר' אליעזר או' משחרב בית
המקדש עצרת כשבת רבן גמליא' או'
ראש השנה ויום הכיפורים כרגלים
וחכמ' אומ' לא כדברי זה ולא כדברי זה
30אלא עצרת כרגלים וראש השנה ויום
הכיפורים כשבת 7 ז׳ אין קורעים
ולא חולצים ולא מברים אלא קרוביו
שלמת ואין מברים אלא על המיטות
5זקופות ואין מוליכים לבית האבל
לא בטבלא ולא באסקוטלא ולא בקנון
אלא בסלים ואין אומ' ברכת אבילים
במועד אבל עומדים בשורה ומנחמין
ופוטרים את הרבים 8 ח׳ אין מניחין
10את המיטה ברחוב שלא להרגיל
את הספד ולא שלנשים לעולם מפני
הכבוד נשים במועד מענות ולא
מטפחות ר' ישמעא' או' הסמוכות
למיטה מטפחות 9 ט׳ ובראשי
15חדשים בחנוכה ובפורים מענות
ולא מטפחות בזה ובזה ולא מקוננות
נקבר המת ולא מענות ולא מטפחות
אי זה הוא העינוי שכו לן עונות
כאחת וקינה שאחת מדברת וכולן
20עונות אחריה שנ' ולמדנה בנותיכם
נהי ואשה רעותה קינה אבל לעתיד
לבוא מהו אומ' בילע המות לנצח ומחה
ייי אלהים דמעה מעל כל פנים : וגו'
חסל' סדר' דמועד מסכתין יב'
25 שבת פר' עשרים וארבעה
עירובין פר' עשרה
פסח' פר' עשרה
כיפורין פר' תמנייא
שקלים פר' תמנייא
Notes
There are no notes available.