An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

294v  94vB  הל' י' 20    1

האשה שנתאלמנה או שנתגרשה היא אומרת בתולה נשאתי והוא אומ' לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאת בהינומה וראשה פרוע כתובת ה מאתים ר' יוחנן בן ברוקה או' אף חילוק 25  קליות ראיה

2

ב׳ מודה ר' יהושע באומר לחבירו שדה זה שלאביך היית ולקחתיה ממנו נאמן שהפה שאסר הוא הפה שהיתיר אם יש עדים שהיא שלאביו והוא אומ' 30  לקחתיה ממנו אינו נאמן

3

ג׳ העדים 95r  95rA  שאמרו כתב ידינו זה אבל אבל אנוסים היינו קטנים היינו פסולי עדות היינו הרי אלו נאמנים אם יש עדים שהוא 5  כתב ידן או שהיתה כתב ידן יוציא למקום אחר אינן נאמנים

4

ד׳ זה או' זה כתב ידי וזה כתב ידו שלחבירי וזה אומ' זה כתב ידי וזה כתב ידו שלחבירי הרי אילו נאמנים זה או' זה כתב ידי 10  וזה או' זה כתב ידי צריכים שיצטרף עמהן אחר דבר' ר' וחכמ' אומ' אינן צריכי' שיצרף עמהם אחר אלא אלא נאמן אדם לומ' זה כתב ידי

5

ה׳ האשה שאמרה אשת איש היתי וגרושה אני נאמנת שהפה שאסר הוא הפה שהיתיר אם יש 15  עדים שהיא אשת איש והיא אומרת גרושה אני אינה נאמנת ו׳ האשה שאמרה נשביתי וטהורה אני נאמנת שהפה שאסר הוא הפה שהיתיר אם יש עדים שנישבית והיא אומרת 20  טהורה אני אינה נאמנת אם משנשאת באו העדים הרי ז ו לא תצא

6

ז׳ שתי נשים שנישבו זו אומרת שנישביתי וטהורה אני וזו אומרת נשביתי וט וטהורה אני אינן נאמנ ות בזמן שהן 25  מעידות זו את זו הרי אלו נאמנ ות

7

ח׳ וכן שני אנשים זה או' כהן אני וזה אומ' כהן אני אינן נאמנין בזמן שהן מעידין זה את זה הרי אלו נאמנין

8

ט׳ אמ' ר' יהודה אין מעלין לכהונה על פי עד אחד 30  אמ' ר' אלעזר אימתי במקום שיש לו 95rB  עוררים אבל במקום שאין לו עוררים מעלים לכהונה על פי עד אחד רבן שמעון בן גמליאל או' משם שמעון 5  בן הסגן מעלים לכהונה על פי עד אחד

9

י׳ האשה שנחבשה בידי גוים על ידי ממון מותרת לבעלה ועל ידי נפשות אסורה וכן עיר שכבשה כרקום כל הכהנות שבתוכה פסולות 10  ואם יש לה עדים אפילו עבד אפילו שפחה הרי אלו נאמנין שאין אדם מעיד על ידי עצמו אמ' ר' זכריה בן הקצב המעון הזה לא זזה ידה מתוך ידי משעה שנכנסו הגוים 15  לירושלם עד שיצאנו אמרו לו אין אדם מעיד על ידי עצמו

10

יא׳ ואלו נאמנים להעיד בגודלן מה שראו בקוטנן נאמן הוא אדם לומ' זה כתב ידו שלאבא וזה כתב ידו שלר' וזה כתב ידו שלאחי זכור הייתי באשת איש פלוני פלוני 20  שיצאת בהינומה וראשה פרוע שהיה איש פלוני יוצא מבית הספר לטבול? בתרומתו ושהיה חולק עימנו על הגורן ? ושהמקום הזה בית פרס הוא ועד כך היינו 25  באים בשבת אבל אינו אדם נאמן לומ' דרך היה לאיש פלוני במקום הזה מעמד ומספד היה לאיש פל' במקום הזה

 

Notes

There are no notes available.