An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אין דורשים בעריות בשלושה ולא במעשה בראשית בשנים ולא במרכבה ביחיד אלא אם כן היה חכם והבין 15 מדעתו כל המסתכל בארבעה דברים רתוי לו כילו לא בא לעולם מה למעלן ומה למטה מה בפנים ומה לאחור כל שלא חס על כבוד קוניו רתוי לו כילו לא בא לעולם
2ב׳ יוסה בן יועזר 20 או' שלא לסמוך יוסה בן יוחנן אומ' לסמוך יהושע בן פרחיה או' שלא לסמוך מתיי הארבלי או' לסמוך יהודה בן טביי אומ' שלא לסמוך ושמעון בן שטח או' לסמוך שמעיה או' לסמוך אבטליון אומ' 25 שלא לסמוך הלל ומנחם לא נחלקו יצא מנחם ונכנס שמיי הלל או' לסמוך שמי או' שלא לסמוך הראשונים היו נשיאים והשניים אבות בית דין
3ג׳ בית שמי או' מביאין שלמים 30 ואין סומכין עליהם אבל לא עולות 82v 82vA ובית הלל אומ' מביאין שלמים ועולות וסומכין עליהן
4ד׳ עצרת שחלה להיות ערב שבת בית שמי אומ' 5 יום טבוח לאחר שבת ובית הלל אומ' אין לה יום טבוח מודים שאם חלה להיות בשבת שיום טבוח לאחר שבת ואין כהן גדול מתלבש בכליו מותרים בס בספד ובתעניות שלא לקיים את דברי 10 האומרים עצרת לאחר שבת
5ה׳ נוטלים ליידים לחולין ולמעשר ולתרומה ולקודש מטבילים ולחטאת ואם ניטמו ידיו ניטמא גופו
6
ו׳
הטובל לחולים והוחזק לחולים
15
אסור למעשר הטובל למעשר והו
והוחזק למעשר אסור לתרומה הט
הטובל לתרומה והוחזק לתרומה
אסור
לקודש
הטובל לקודש והוחזק לקודש אסור
לחטאת הטובל לחמר הותר לקל
20
טבל
ולא הוחזק כילו לא טבל
ז׳
בגדי עם הארץ מדרס לפרושים בגדי
פירושין מדרס לאוכלי
תרומה בגדי
אוכלי תרומה מדרס לקודש
בגדי אוכלי קודש
מדרס לחטאת
˚ יוסה
בן
יועזר היה חסיד שבכהונה והיתה
25
מטפחתו מדרס לקודש יוחנן '' בן
גודגדא היה אוכל היה
אוכל
'' על
טהרת הקודש כל ימיו והיתה מטפחתו
מדרס לחטאת
Notes
Fol. , l. 23. Late remark uncertain point of insertion