The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

11107r  107rB  הל' י'   01

אילו נדרים שהוא מפר נדרים שיש בהן עינוי נפש אם ארחץ אם לא ארחץ אם אתקשט ואם לא אתקשט 15  אמ' ר' יוסי אין אילו נידרי עינוי נפש

2

ב׳ אילו הן נידרי עינוי נפש אמרה ק ונם פירות העולם עלי הרי זה יפר פרות המדינה זו עלי יביא לה ממדינה אחרת פירות החנווני זה עליי אינו 20  יכול להפר אם לא היתה פרנסתו א אלא ממנו הרי זה יחזור יפר דברי ר' יוסה

3

ג׳ קונס ש איני נהנה לבריות אינו יכול להפר ויכולה היא ליהנות בלקט ובשכחה ובפאה ובהבקר 25  קונס כהנים ולווים נהנים לי יטלו על כורחו כהנים אלו ולויים אלו נהנים לי יטלו אחרים

4

ד׳ קונס שא יני עושה על פי אבא ועל פי אביך ועל פי אחיי ועל פי אחיך איני ו יכול 30  להפר ש איני עושה על פיך אינו צריך 107v  107vA  להפר ר' עקיבה אומ' יפר שמא תעדיף עליו יתר מן הראוי לו ר' יוחנן בן נורי אומ' יפר שמא יגרשנה ותהא אסורה 5  לחזור לו

5

ה׳ נדרה אשתו וסבור שנדרה ביתו נדרה ביתו וסבור שנדרה אשתו נדרה בנזיר וסבור שנדרה בקורבן נדרה בקרבן וסבור שנדרה בנזיר נדרה מן התאינים וסבור שנ 10  שנדרה מן הענבים מן הענבים וסבור שנדרה מן התאינים הרי זה יחזור ויפר

6

ו׳ אמרה קונס תאינים וענבים אלו ש איני טועמת קיים על התאינים כו לן קיים הפר לתאינים 15  אינו מופר עד שיפר אף לענבים אמרה קונס תאינה ש איני טועמת וענב ש איני טועמת הרי אלו שני נדרים

7

ז׳ יודע אני שיש נדרים אבל איני יודע שיש מפירים יפר יודיע אני שיש מפירים 20  אבל איני יודע שזה נדר ר' מאיר או' לא יפר וחכמ' או' יפר

8

ח׳ המודר הנייה מחתנו והוא רוצה לתת לב לביתו מעות אומ' לה הרי המעות האילו נתונין לך מתנה בלבד שלא 25  יהא לבעליך רשות בהן אלא ומה שאת נותנת בפיך

9

ט׳ נדר אלמנה וגרושה יקום עליה כיצד אמרה הרי אני נזירה לאחר שלושים יום אף על פי שנישאת בתוך שלושים 30  יום אינו יכול להפר נ דר יך נדרה והיא 107vB  ה ברשות הבעל והיפר לה אמרה הרי אני נזירה לאחר שלושים יום אף על פי שניתאלמנה או ניתגרשה '' בתוך 5  שלושים יום הרי זה מופר י׳ נדרה בו ביום נתגרשה בו ביום והחזירה בו ביום אינו יכול להפר זה הכלל '' כל שיצאת לרשות עצמה שעה אחת אינו יכול להפר

10

יא׳ תשע נערות 10  נדריהן קיימין בוגרת והיא ויתומה נערה בוגרת והיא ויתומה נערה שלא בגרה והיא ויתומה בוגרת ומת אביה נערה בוגרת ומת אביה נערה שלא בגרה ומת אביה נערה שמת אביה שמת אב משמת אביה בגרה 15  בוגרת ואביה קיים נערה בוגרת ואביה קיים ר' מאיר או' אף המשיא את בתו קטנה וניתאלמנה או ניתגרשה וחזרה אצלו עדיין היא נערה

11

יב׳ קונס שני נהנת לאבה ולאביך אם עושה אני 20  על פיך שני נהנת לך אם עושה אני על פי אבא ועל פי אביך הרי זה יפר

12

יג׳ בראשונה היו אומרין שלוש נשים יוצאות ונוטלות כתובה האומרת טמאה אני לך שמים ביני לבינך ונטולה אני 25  מן היהודים חזרו לומר שלא תהא אש אשה נותנת עיניה באחר ומקלקלת על בעלה אלא האומרת טמאה אני לך תביא ראייה לדבריה שמים ביני לבינך יעשו דרך בקשה ונטולה אני מן היהודים יפר על חלקו ותהא מש 108r  108rA  משמשתו ותהא נטולה מן היהודים

Notes

There are no notes available.