An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
5 שתי הלחם נילושת אחת אחת ונאפות אחת לחם הפנים נילוש אחד אחד ונאפה שתים שתים ובטפס היה עושה אותן כשהוא רדן נותנן לי טפס כדי שלא יתקלקלו
2ב׳ אחד 10 שתי הלחם אחד לחם הפנים לישתן ועריכתן בחוץ ואפייתן בפנים ר' יהודה או' כל מעשיהם בפנים ר' שמע' או' לעולם הווי רגיל לומ' שתי הלחם ולחם הפנים כשירות בעזרה וכשירות 15 בבית פגי
3ג׳ חביתי כהן גדול לישתן ואפייתן בפנים ודוחות את השבת טחונן והירקידן אינן דוח ות את השבת כלל אמ' ר' עקיבה כל מלא מלאכה שאפשר לה לעשות מערב 20 שבת אינה דוחה את השבת ושאי איפשר לה לעשות מערב שבת דוחה את השבת
4ד׳ כל המנחות יש בהן מעשה כלי בפנים ואין בהן מעשה כלי בחוץ כיצד שתי הלחם אורכן 25 שבעה ורוחבן ארבעה וקרנותיהן ארבע אצבעות לחם הפנים אורכו עשרה ורוחבו חמשה וקרנותיו שבע אצבעות ר' יהודה או' שלא 189rB תיטעה ז כריה ובן זומא או' ונתתה על השלחן לחם הפנים שיהוא לו פ פינים
5ה׳ השלחן ארכו עשרה ורוחבו 5 חמשה לחם הפנים אורכו עשרה ורוחבו חמשה נותן אורכו כנגד רוחבו שלשלחן וכופל טיפחיים ומ ומחצה מיכן וטיפחיים ומחצה מכן נמצא אורכו ממלא רחבו שלשלחן 10 דבר' ר' י הודה ו׳ אמ' ר' מאיר או' השלחן ארכו שנים עשר ורחבו ששה לחם הפנים אורכו עשרה ורוחבו חמשה נותן אורכו כנגד רוחבו שלשלחן וכופל טפחיים מכן וטפחיים מכן 15 רווח באמצע כדי שתהא הרוח מנשבת בו אבא שאול או' שם היו נותנין שני בזיכי לבונה שללחם הפנים אמרו לו והלא כבר נאמ' ונתתה על המערכת לבונה זכה אמ' להם והלא נאמ' ועליו 20 מטה מנשה
6ז׳ ארבעה סניפים שלזהב היו שם מופ צלין מראשיהן שהיו סומכין בהן שנים לסדר זה ושנים לסדר זה ועשרים ושמונה קנים כ וחצי קנה חלול ארבעה עשר 25 לסדר זה וארבעה עשר לסדר זה לא סידור קנים ולא נטילתן דוחים את השבת אלא נכנס מערב שבת ושומטן ונותנן לאורכו שלשלחן 189v 189vA כל הכלים שהיו במקדש אורכן לא לאורכו שלבית
7ח׳ שני שלחנות שהיו באולם מבפנים על פתח 5 הבית אחד שלשייש ואחד שלזהב ע ל שלשייש נותנין לחם הפנים בכניסתו ועל שלזהב ביציאתו שמ שמעלין בקדש ולא מורידין ואחד שלזהב מבפנים שעליו לחם הפנים 10 תמיד ט׳ ארבעה כהנים ניכנסין שנים בדין שני סדרין ושנים בידן שני בזיכין וארבעה מקדמין לפניה שנים ליטול שני סדרים ושנים ליטול שני בזיכין המכניסין עמ 15 עומדים בצפון ופניהם לדרום המ המוציאין עומדים בדרום ופניהן בצפון אלו מושכין ואילו מניחין וטיפחו שלזה לתוך טיפחו שלזה שנ' לפני תמיד ר' יוסה אומ' אפילו א 20 אילו נוטלין ואילו מניחין אף זו היתה תמיד יצאו ונתנום על שלחן הזהב שהיה באולם הקטירו הבזיכין החלות מתחלקות לכהנים י׳ חל יום הכיפורים להיות בו בשבת 25 והחלות מתחלקות לערב חל להיות ערב שבת שעיר שליום הכיפורים נאכל לערב הבבליין א אוכלין אותו כשהוא חי מפני שדעתן 189vB יפה
8יא׳ סידר את הלחם בשבת ואת הבזיכין לאחר שבת והקטיר את הבזיכין בשבת פסולה ואין חייבין 5 עליהן משם פיגול ונותר וטמא יב׳ סידר את הלחם ואת הבזיכין בשבת והקטיר את הבזיכין לאחר השבת פסולה ואין חייבין עליהן משם פיגול ונותר וטמא יג׳ סידר את 10 הלחם ואת הבזיכין בשבת והקטיר את הבזיכין בשבת כיצד יעשה יניחנה לשבת שאפילו היא על השלחן ימים אין בכך כלום
9יד׳ שתי הלחם נאכלות אין פחות משנים ולא יתר על שלשה 15 כיצד נאפות ומערב יום טוב ונאכלות ביום טוב לשנים חל יום טוב להיות אחר שבת נאכלות לשלשה לחם הפנים נאכל אין פחות מתשעה ולא יתר על אחד עשר כיצד נאפה מערב שבת 20 ונאכל בשבת לתשעה חל יום טוב להיות ערב שבת נאכל לעשרה שני ימים שלראש השנה נאכל לאחד עשר אינו דוחה אלא את השבת ולא את יום טוב רבן שמעון בן גמליא' 25 או' משם ר' שמעון בן הסגן דוחה את יום טוב ואינו דוחה את יום צום
Notes
There are no notes available.