The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

3162r  162rA  הל' י''  1

כל המיטמים באהל שנחלקו והכניסן לתוך הבית ר' דוסה או' בן ארכינס 15  מטהר וחכמ' מטמאין כיצד הנוגע בכשני חצאי זיתין מן הנבילה או נושאן ובמת הנוגע בכחצי זית ומאהיל על כחצי זית או נוגע בכחצי זית וכחצי זית מאהיל עליו 20  ומאהיל על כשני חצאי זיתים ומאהיל עד כחצי זיית וחצי זית מאהיל עליו ר' דוסא בן ארכינס מטהר וחכמ' מטמאין ב׳ אבל הנוגיע בכחצי זית ודבר אחר מאהיל 25  עליו על כחצי זית או מאהיל '' על כחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו על כחצי זית טהור אמ' ר' מאיר אף בזה ר' דוסה בן ארכינס מטהר וחכמ' מטמאין הכל טמא חוץ מן המגע 30  והמשא והמשא עם אהל זה הכלל 162rB  כל שהוא משם אחד טמא משני שמות טהור

2

ג׳ אוכל פרוד אינו מצטרף דב' ר' דוסא וחכ' אומ' מצטרף מחללין מעשר שני על אסימ 5  אסימון דברי ר' דוסא וחכמ' אוסרין מטבלין ידיים לחטאת דב' ר' דוסא וחכמ' אומ' אם ניטמאו ידיו ניטמא גופו

3

ד׳ מעי אבטיח וקנובת ירק שלתרומה ר' דוסא מתיר ל זרים 10  וחכמ' אוסרים ה׳ חמש רחילות גוזזות מנה מנה ופרס חייבות בראשית הגז דבר' ר' דוסא וחכמ' אומ' חמש רחילות גוזזות כל שהן

4

ו׳ כל החו צלות טמאות טמא מת דברי 15  ר' דוסא וחכמ' אומ' מדרס כל הקליעות טהורות חוץ משלגילגילון דבר' ר' ד' דוסא וחכמ' או' כולם טמאות חוץ משלצמרים

5

ז׳ הקלע של_ בית קיבול שלה אריג טמאה ושלעור 20  ר' דוסא בן ארכינס מטהר וחכמ' מטמים ניפסק בית אצבע שלה טהורה ובית הפקוע שלה טמאה

6

ח׳ השבויה אוכלת בתרומה דברי ר' דוסא וחכמ' אומ' יש שבויה אוכלת ויש שבויה 25  שאינה אוכלת כיצד האשה שאמרה נישבתי וטהורה אני אוכלת אם יש עדים שנישבת והיא אומרת טהורה אני אינה אוכלת

7

ט׳ ארבעה ספיקות ר' יהושע מטמא וחכמ' מטהרין כיצד 30  הטמא עומד והטהור עובר הטהור עומד והטמא עובר טומאה ברשות 162v  162vA  היחיד וטהרה ברשות הרבים טהרה ברשות היחיד וטומאה ברשות הרבים ספק נגע ספק לא נגע ספק האהיל ספק 5  לא האהיל ספק היסיט וספק לא היסיט ר' יהושע מטמא וחכמ' מטהרין

8

י׳ שלשה דברין ר' צדוק מטמא וחכמים מטהרין מסמר שלשולחני וארון שלגרוסות ומסמר שלאבן שעות 10  ר' צדוק מטמא וחכמ' מטהרין

9

י׳ ׳א ארבעה דברין רבן גמליא' מטמא וחכ' מטהרין כסוי טני ˚שלמתכת ושלבעלי בתים ותלוי המגרדות וגולמי כלי מתכות וטבלה שהנחלקה לשנים מודים חכ' 15  לרבן גמליאל בטבלה שהנחלקה לש לשנים אחד גדול ואחד קטן הגדול טמא והקטן טהור

10

י׳ ׳ב שלשה דברין רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמי אין טומנין את החמים מיום 20  טוב לשבת ואין זוקפין את המנורה ביום טוב ואין אופין פיתן גריצות אלא רקיקים אמ' רבן גמליאל מימיהם שלבית אבא לא היו אופין את פיתן גריצות אלא רקיקים אמרו לו מה 25  נעשה להם לבית אביך שהיו מחמירין על עצמן ומקלים על כל ישרא' להיות אופין פיתן גריצות וחרי

11

י׳ ׳ג אף הוא אומ' שלשה דברין להקל מכבדין בין המיטות ומניחים את המיגמר ביום 30  טוב ועושין גדי מקולס בלילי פסחים וחכמ' אוסרין

12

י׳ ׳ד שלשה דברין 162vB  ר' אלעזר בן עזריה מתיר וחכמ' אוסרין פרתו יוצא ברצועה שבין קרניה ומקרדין את הבהמה ביום טוב ושוח 5  ושוחקין את הפילפלין בריחיים שלהן ר' יהודה או' אין מקרדין את הבהמה ביום טוב מפני שהוא עושה חבורה אבל מקרצפין וחכמ' או' אין מקרדין אף לא מקרצפין 10 

Notes

Fol. , l. 12. No vocalisation