An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
פרת חטאת ששרפה חוץ מגיתה וכן שעיר המשתלח שהיקריבו בחוץ 15 פטור שנ' אל פתח אהל מועד לא הביאו כל שאינו ראויי לבוא אל פתח אהל מועד אין חייבין עליו
2ב׳ הרובע והנ רבע והמוקצה והנעבד והאתנן והמחיר והכלאיים והטריפה ויוצא 20 דופן שהיקריבן בחוץ פטור שנ' לפני משכן ייי כל שאינו ראוי לבוא לפני משכן ייי אין חייבין עליו ג׳ בעלי מומין בין בעלי מומין קבועין בין בעלי מומין עוברין שהיקריבן 25 בחוץ פטור ר' שמעון או' בעלי מומין קבועין פטור ובעלי מומין עוברין בלא תעשה ד תרין שלא שה שהיגיע זמנן ובני יונה שעיבר זמנן שהקריבן בחוץ פטור ר' שמעון או' 30 בני יונה שעיבר זמנן פטור ותרין 182vB שלא הגיע זמנן שלא הגיע זמנן לי בלא תעשה ה׳ אותו ואת בנו מ מחוסר זמן ר' שמעון או' הרי זה 5 בלא תעשה שהיה ר' שמעון או' כל שהוא ראויי לבוא לאחר זמן הרי זה בלא תעשה ואין בו משם כרת וחכמ' או' כל שאין בו כרת אין '' ]בו בלא תעשה
3ו׳ מחוסר זמן בין 10 בגופו בין בבעליו ואי זה הוא מחוסר זמן בבעליו הזב והזבה היולדת והמצורע שהיקריבו חטאתן ואשמן בחוץ פטורין עולותיהן ושלמיהן בחוץ חייבין המעלה מבשר חטאת 15 מבשר אשם מבשר קודשי קדשים מבשר קדשים קלים מותר העומר ושתי הלחם ולחם הפנים ושירי מנחות היוצה ק הבולל הפותת המולח המניף המגיש המסדר את השלחן 20 המטיב את הנרות הקומץ והמקבל דמים בחוץ פטור אין חייבין עליו לא משם זר ות ולא משם טומאה ולא משם מחוסר בגדים ולא משם רחוץ ידים ורגליים
4ז׳ עד שלא הוקם 25 המשכן היו במות מותרות ועבודה בבכורות משהוקם המשכן נאסרו הבמות ועבודה בכהנים קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדשים קלים בכל מחנה יש'
5ח׳ באו לגלגל 30 והותרו הבמות קדשי קדשים נאכלין 183r 183rA לפנים מן הקלעים קדשים קלים בכל מקום
6ט׳ באו שילו ונאסרו הבמות לא היה שם תיקרה אלא בית שלאבנים 5 מלמטה ויריעו ת מלמעלן והו יא היתה מנוחה קודשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדשים קלים ומעשר שיני בכל הרואה
7י׳ באו לנוב ולגי ולגיבעון והותרו הבמות קודשי ק 10 קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדשים קלים בכל ערי ישר'
8יא׳ באו לירוש' ונאסרו הבמות ולא היה להם עוד התר היא היתה נחלה קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדשים 15 קלים ומעשר שיני לפנים מן החומה
9יב׳ כל קדשים שהיקדישן בשעת אסור במות הקריבן בשעת אסור במות בחוץ הרי אילו בעשה ובלא תעשה וחייבין עליו כרת היקדישן 20 בשעת התר במות והיקריבן בשעת אסור במות הרי אלו בעשה ובלא תע תעשה ואין חייבין עליהן כרת הק הקדישן בשעת אסור במות והקריבן בשעת התר במות הרי אילו בעשה 25 ואין בהן בלא תעשה
10יג׳ אילו קדשין קריבין במשכן קדשים שה שהוקדשו למשכן קורבנות הציבור קריבים במשכן וקורבנות היחיד בבמה קורבנות היחיד שהוקדשו 30 למשכן יקרבו במשכן ואם הקריבן 183rB בבמה פטור מה בין במת היחיד לבמת ציבור סמיכה ושחיטת צפון ומתן סביב ותנופה והגשה ר' יהודה אומ' 5 אין מנחה בבמה וכיהון ובגדי שרת וכלי שרת וריח ניחח ומחיצה בדמים ורחוץ ידיים ורגלים אבל הזמן הנותר והטמא שווים בזה ובזה
Notes
There are no notes available.