An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

12259v  259vB  הל' ט'   1

האיזוב הקצר מספקו בחוט 5  ובכוש וטובל ומעלה ואוחז באיזוב ומזה ר' יהודה ור' שמעון אומ' כשם שהזייה באיזוב כך טבילה באיזוב

2

ב׳ היזה ספק מן החוט ספק '' מן הכוש ספק מן הגבעול הזייתו פסולה 10  היזה על שני כלים ספק על שניהם היזה ספיק מחבירו ומצה עליו הזייתו פסולה מחט שהיא נתונה על החרש והיזה עליה ספק על המחט היזה ספק על החרש ומצה עליה הזייתו 15  פסולה צלוחית שפיה צר טובל ומעלה כדרכה ר' יהודה או' הזייה הראשונה מי חטאת שניתמעטו טובל אפילו ראשי גבעולים ומזה ובלבד שלא יספג ג׳ ניתכוון להזות לפניו והיזה לאחריו 20  לאחריו והיזה לאחריו לאחריו והזה לפניו הזייתו פסולה לפניו והיזה על הצדדין שלפניו הזייתו כשירה מזין על האדם לדעתו ושלא לדעתו ומזין על האדם ועל הכלים אפילו הן מאה 25 

3

ד׳ ניתכוון להזות על דבר ש הוא מקבל טומאה והיזה על דבר שאינו מקבל טומאה אם יש באזוב לא ישנה על דבר שאינו מקבל טומאה והיזה על דבר שהוא מקבל טומאה אם 260r  260rA  יש באזוב ישנה על האדם והיזה על הבהמה אם יש באזוב לא ישנה על הבהמה והיזה על האדם אם יש 5  באיזוב ישנה המים המנטפים כש כשרים לפיכך הן מטמים לשם מי חטאת

4

המזה מחלון שלרבים ונכנס למקדש ונמצאו המים פסולין פטור מחלון שליחיד ונכנס למקדש ונימצאו 10  המים פסולין חייב אבל כהן גדול בין מחלון שליחיד בין מחלון שלרבים פטור שאין כהן גדול חייב על טומאת המקדש וקדשין מחליקין היו לפני חלון שלרבים ודורסים ולא נימנעין 15  מפני שאמרו מי חטאת שעשו ומצ מצותן אינן מיטמין

5

ו׳ אוחז הוא הטהור בקורדוםס הטמא ובכנפו ומזה עליו אפעל פי שיש עליו מים כדי הזייה טהור כמה יהא במים ויהא 20  בהן כדי הזייה כדי שיטבול ראשי גבעולין ויזה ר' יהודה או' רואין אותן כאילו הן על אזוב שלנחושת

6

ז׳ המזה באזוב הטמא אם יש בו כביצה המים פסולין והזייתו פסולה אין בו כביצה 25  המים כשרים והזייתו פסולה ומטמא את חבירו וחבירו את חבירו ואפילו הן מאה

8

ח׳ לגין שלחטאת שניטמו את ידיו ניטמא תוכו ומטמא את חבירו וחבירו את חבירו אפילו הן 260rB  מאה

7

ט׳ ר' טהור שלחטאת שניטמו ידיו ניטמא גופו ומטמא את חבירו וחבירו את חבירו אפילו הן מאה 5  י׳ הזוג והענבול חיבור כוש של_ רובן לא יזה לא על הכוש ולא על הפיקה ואם היזה מוזה שלפישתן חיבור עור שלעריסה שהוא מחובר לפיקות חיבור המלבן אינו חיבור לא לטומאה 10  ולא לטהרה כל ידות הכלים הקדוחות חיבור ר' יוחנן בן נורי או' אף החרוקות

9

יא׳ הסלים שבקנתל והמיטה שלט רבן טורבל וקרן שלכליכה וקרנים שליוצאי דרכים ושלשלת המפתחות ושלל 15  הכובסין ובגד שהוא תפור בכלאים חיבור לטומאה ואינו חיבור להזייה

10

יב׳ כסויי המיחם שהוא מחובר לשלשלת בית שמי אומ' חיבור לטו לטומאה ואינו חיבור להזייה ובית 20  הלל אומ' היזה על המיחם הוזה על הכסוי הזה על הכסוי לא הוזה המיחם יג׳ הכל כשירין להזות חוץ מטומ מטומטום ואנדרגינס והאשה ותינוק שאין בו דעת והאשה מסעדתו 25  ומזה ואוחזת לו במים והוא טובל ומזה ואם אחזה בידו אפילו בשעת הזייה פסול

11

יד׳ טבל את האזוב ביום והיזה ביום כשר ביום והיזה בלילה בלילה והיזה ביום פסול אבל הוא לעצמו 260v  260vA  וטובל בלילה ומזה ביום שאין מזין עד שתנץ החמה וכולם שעשו מש משעלה עמוד השחר כשר 5