An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בבכור שזכין בו בחייו אמ' לו ר' עקיבה
והלא כבר נאמ' והיה הוא ותמורתו
יהיה קודש איכן קדושה חלה על יו
5בבית הבעלים אף תמורה בבית הבעלים
2 ג׳ ממירין מן הבקר על הצאן ומן
הצאן על הבקר מן הכבשים על העזים
ומן העזים על הכבשים מן הזכרים על
הנקבות ומן הנקבות על הזכרים מן
10תמימים על בעלי מומין ומן בעלי מומין
על תמימים שנ' לא יחליפנו ולא ימיר
אותו טוב ברע א י זה הוא טוב ברע
בעלי מומין שקדם הקדישן את מומן
ד׳ ממירין אחד בשנים ושנים בא
15באחד אחד במאה ומאה באחד ר'
שמעון אומ' אין ממירין אלא אחד
באחד שנ' והיה הוא ותמורתו יהיה
קודש מה הוא מיוחד אף תמורתו מ
מיוחדת 3 ה׳ אין ממירין איברין ב
20בעברין ולא ע ברין באיברין ולא איברין
ועברין בשלמין ולא שלמים בהם ר'
יוסה אומ' ממירין איברין בשלמים
ולא שלמים בהם אמ' ר' יוסה והלא
במקדשין הוא אומ' רגלה שלזו עולה
25כולה עולה אף כשיאמר רגלה של זו
תחת זו תהא כולה תמורה תחתיה 4 ו׳
אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון
אין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון
אין מים שאובין פוסלין את המקוה אלא
30לפי חשבון 5 ז׳ אין מי חטאת נעשים
מי חטאת אלא עם מתן האפר אין בית
פרס עושה בית פרס ולא תרומה אחר
תרומה ולא תמורה עושה תמורה '' ר'
יהודה או' הוולד עושה תמורה אמרו לו
5הקודש עושה תמורה ולא הוולד ולא
תמורה עושין תמורה 6 ח׳ העופות
והמנחות אינן עושין תמורה שלא נאמ'
אלא בהמה הציבור והשותפין אינן עושין
תמורה שנ' לא ימיר אתו היחיד עושה
10תמורה לא הציבור ולא השותפין עושין
תמורה ט׳ קרבנות בדק הבית אינן
עושין תמורה אמ' ר' שמעון והלא מעשה
בכלל היה ולמה יצא להקיש אליו מה
מעשר קרבן יחיד יצאו קורבנות ציבור
15מה מעשר קרבן מזבח יצאו קורבנות
בדק הבית 2פר' ב' הל ט' 1
יש בקורבנות היחיד מה שאין בקורבנות
הציבור ויש בקורבנות הציבור מה שאין
בק רבנות היחיד שקורבנות היחיד עושין תמורה
20וקורב נות הציבור אינן עושין תמורה
קורבנות היחיד נוהגין בזכרים ובנקיב﬩﬩﬩﬩﬩﬩
ובנקיבות וקורב נות הציבור אינן נוהגין﬩﬩﬩﬩﬩
נוהגין אלא בזכרין קורבנות היחיד
חייבין באחריותן ובאחריות נסכיהן
25וקורב נות הציבור אינן חייבין לא בא
באחריותן ולא באחריות נסכיהן אבל
חייבין באחריות נסכיהן משקרב המזבח
ב׳ יש בקורבנות הציבור שקורבנות
הציבור דוחין את השבת ואת הטמאה
30וקורבנות היחיד אינן דוחין לא את
השבת ולא את הטומאה אמ' ר' מאיר
Notes
There are no notes available.