An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
א' ואילו שאין להן חלק לעולם הבא האומ האומר אין תחיית המתים ואין תורה מן השמים ואפיקורס ר' עקיבה אומ' 5 אף הקורא בספרים החיצונין והלוחש על המכה ואומ' כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ייי רפאך אבא שאול או' אף ההוגה את השם באותותיו
2ב׳ שלשה מלכים וארבעה 10 הדיוטות אין להן חלק לעולם הבא שלשה מלכים ירבעם ואח אב ומנשה ר' י הודה או' מנשה יש לו חלק לעולם שנ' ויתפלל אליו ויעתר לו וישמע תפילתו וישבהו ירושלם למלכותו אמרו לו למלכותו השיבו '' לא 15 השיבו לחיי העולם הבא וארבעה הדיוטות בלעם ודואג אחיתופל וגחזי
3ג׳ דור המבול אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין שנ' לא ידון רוחי באדם לעולם בשגם הוא בשר אנשי סדום 20 אין להם חלק לעולם הבא אבל עומדין בדין ר' נחמיה או' אלו ואלו אינן עומדין שנ' על כן לא יקומו רשעים במשפט זה דור המבול וחטאים בעדת צדיקים אלו אנשי סדום אמרו לו בעדת צדיקים 25 אינן עומדין עומדין הן בעדת רשעים ד׳ דור המדבר אין להם חלק לעולם הבא ואין עומדין בדין שנ' במדבר הזה יתמו ושם ימותו דברי ר' עקיבה ר' אליעזר או' עליהן הוא או' אספו '' לי 30 חסידי כורתי בריתי עלי זבח ה׳ עדת קרח אינה עתידה לעלות שנ' ותכס 152rB עליהן הארץ ויאבדו מתוך הקהל דב' ר' עקיבה ר' אליעזר או' עליהן הוא אומ' ייי ממית ומחייה מוריד שאול ויעל 5 ו׳ עשרת השבטים אינן עתידין לחזור שנ' וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה מה היום הולך ואינו חוזר אף הן הו הולכין ואינן חוזרין דבר' ר' עקיבה ר' אליעזר אומ' מה היום מאפיל ומאיר 10 אף הן שהיא אפילה להן עתידה לאור להן
4ז׳ אנשי עיר הנידחת יצאו אנשים בני בליעל מקרביך וידיחו את יושבי עירם לאמר הא אינן נהרגין עד שיהו מדיח יה מאותה העיר ומאותו 15 השבט עד שיודח רובה עד שידיחוא אנשים הידיחוא נשים או קטנים או שהודח מעוטה או שהיו מדיחיה מחוצה לה הרי אלו כיחידים צריכים שני עדים והתריא לכל אחד ואחד 20 זה חומר ביחידים מבמרובין שהיחידין בסקילה לפיכך ממונן פלט והמרובים בסייף לפיכך ממונן אבד
5ח׳ הכה תכה את יושבי העיר ההיא לפי חרב החמרת הגמלת העוברת ממקום למקום 25 הרי אלו מצילין אותן החרם אתה ואת כל אשר בה ואת בהמתה לפי חרב מכן אמרו ניכסי צדיקים שבתוכה אובדין ושבחוצה לה פליטין ושלרשעין בין מתוכה ובין מחוצה לה אובדין 30
6ט׳ ואת כל שללה תקבוץ אל תוך רחבה אין לה רחב עושין לה רחוב היה רחובה 152v 152vA חוצה לה כונסין אותו לתוכה שנ' אל תוך רחובה ושרפת באש את העיר ואת כל שללה שללה לא שלל שמים מכן 5 אמרו ההקדישות שבתוכה יפדו ותרומת יירקבו ומעשר שיני וכיתבי הקודש ייגניזו י׳ כליל לייי אלהיך אמ' ר' שמעון אם עושה אתה דין בעיר הנידחת מעלה אני עליך כילו את מעלה 10 עליה עולה כליל לפניי והיתה תל עולם לא תבנה עוד ולא תעשה ואפילו גנות ופרדסים דבר' ר' יוסה הגלילי ר' עקיבה או' לא תבנה עוד עוד ליכמות שהיית אינה ניבנת אבל נעשת היא 15 גנות ופרדסים יא׳ לא ידבק בידך מאומה מן החרם למען ישוב ייי מחרון אפו כל זמן שהרשעים בעולם חרון אף בעולם אבדו רשעים '' מן העולם ניסתלק חרון אף מן העולם 20
Notes
There are no notes available.