An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

4283v  283vA    1

בו ביום נמנו וגמרו 20  על עריבת הרגלים שהיא משני לוג ועל תשעת קבין שניסדקה שהיא טמאה מדרס שר' עקיבה או' עריבת הרגליים כשמה

2

ב בו ביום אמרו כל זבחים שנזבחו 25  שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלין משם חובה חוץ מן '' הפסח ומן החטאת הפסח בזמנו והחטאת בכל זמן ר' אלעזר אומ' אף האשם הפסח בזמנו והחטאת 30  והאשם בכל זמן אמ' שמע' בן עזי מקובל אני מפי שבעים ושנים '' 283vB  זקן ביום שהושיבו את ר' אלעזר בן ' עזריה בישיבה שכל הזבחין הנאכלין שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא 5  שלא עלו לבעלין משם חובה חוץ מן הפסח ומן החטאת לא הוסיף בן עזי אלא העולה ולא הודו לו חכמי'

3

ג בו ביום אמרו עמון ומואב מה הן בשביעית וגזר ר' טרפון מעשר עני 10  וגזר ר' אלעזר בן עזריה מעשר שני אמ' ר' ישמעאל אלעזר בן עזריה עליך ראיה ללמד שאתה מחמיר עליו ראיה ללמד ד אמ' לו ר' אלעזר בן עזריה ישמעאל אחי אני לא ש 15  שניתי מסדר שנים ר' טרפון אחי ''' שינה ועליו ראיה ללמד ה השיב ר' טרפון מצרים חוץ לארץ ועמון ' ומואב חוץ לארץ מה מצרים מעשר עני בשביעית אף עמון ומואב מעש' 20  בשביעית ו השיב ר' אלעזר בן עזריה בבל חוץ לארץ עמון ומואב חוץ לארץ מה בבל מעשר שיני כ בשביעית אף עמון ומואב מעשר שיני בשביעית ז אמ' ר' טרפון 25  מצרים מפני קרובה עשאוה מעשר עני שיהא עניי ישראל נסמכין '' עליה בשביעית אף עמון ומואב ' שהן קרובין נעשין מעשר עני ש_ יהוא עניי ישראל נסמכין עליה 30  בשביעית אף עמון ומואב שהן '' קרובין נעשין מעשר עני שיהוא עניי 284r  284rA  ישראל נסמכין עליהן בשביעית ח אמ' לו ר' אלעזר בן עזריה ' הרי אתה כמהנן ממון ואין אתה 5  אלא כמפסידן נפשות וקובע אתה את השמים מלהוריד טל ומטר שנ' היקבע אדם אלהים כי אתם קובעים אותי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומ' השוב ר' טרפון ט אמ' ר' יהוש' 10  הרי אני כמשיב על דברי אחי טרפון אבל לא לענין דבריו מצרים מעשה חדש ובבל מעשה ישן והנדון שלפנינו מעשה חדש ידון מעשה חדש '' ממעשה חדש ואל ידון מעשה ' 15  חדש ממעשה ישן מצרים מעשה זקנים ובבל מעשה נביאין והנדון שלפנינו מעשה זקנים יידון מעשה זקנים ממעשה זקנים ואל ידון מ מעשה זקנים ממעשה נביאים נמנו 20  וגמרו עמון ומואב מעשר עני ב בשביעית י וכשבא ר' יוסי בן ' דורמסקית אצל ר' אליעזר ללוד אמ' לו מה חידוש היה לכם בבית ה_ מדרש היום אמ' לו נמנו וגמרו עמון 25  ומואב מעשר עני בשביעית י׳א בכה ר' אליעזר ואמ' סוד ייי ליראיו ובריתו להודיעם צא ואמור להן אל תחושו למניינכם מקובל אני מרבן יוחנן בן זכיי ששמע מ 30  מרבו ורבו מרבו הלכה למשה מסיני שעמון ומואב מעשר עני בשביעית 284rB 

4

י׳ב בו ביום בא יהודה גר עמוני ' ועמד לפניהן בבית המדרש אמר להן מה אני לבוא בקהל אמ' לו רבן 5  גמליאל אסור אתה אמ' לו ר' יהוש' מותר אתה אמ' לו רבן גמליאל הכת' אומ' לא יבא עמוני ומואבי בקהל ייי עד עולם אמ' לו ר' יהושע וכי '' עמוניין ומואביין במקומן הן כבר עלה 10  סנחריב מלך אשור ובילבל את ה האומות שנ' ואסיר גבולות עמים ועת' שוס' ואורי' כב' יושב' אמ' לו רבן גמליאל הרי הוא אומ' ואחריכן אשיב את שבות בני עמון וכבר חזרו 15  אמ' לו ר' יהושע הכתוב או' ושבתי את שבות עמי ישראל ויהודה אמר ייי ועדיין לא שבו והיתירוהו שיבא בקהל

5

י׳ג תרגום שבעזרא ושב ושבדניאל מטמא את הידים תרגום 20  שכתבו עברית ועברי שכתבו תרגום וכתב עברי אינו מטמא את הידים לעולם אינו מטמא עד שיכתבינו אשורית על העור בדיו

6

י׳ד אומרין צדוקין קובלין אנו עליכן 25  פרושין שאתם אומרין כתבי ה הקודש מטמאין את הידים וסי וסיפרי מירון אין מטמין את '' הידים אמ' רבן יוחנן בן זכיי וכי אין לנו על הפרושין אלא זו בלבד 30  הרי הן אומ' עצמות חמור טהורין ועצמות יוחנן כהן גדול טמאין ' 284v  284vA  אמרו לו לפי חיבתן היא טומאתן ' שלא יעשה אדם עצמות אביו ואמו תורוודות אמ' להן אף כתבי הקודש 5  לפי חיבתן היא טומאתן וסיפרי '' מירון שאינן חוביבין אינן מיטמין את הידים

7

ט׳ו אומ' צדוקין קובלין אנו עליכן פרושין שאתם מטהרין את הנצוק אומרין פרושין קובלין 10  אנו עליכם צדוקים שאתם מטהרין את האמת המים הבאה מבית הקברות אומ' צדוקים קובלין אנו עליכם פרושין מה אם שורי וחמור י שאיני חייב בהן מצות הרי אנו חייב בניזקן 15  עבדי ואמתי שאני חייב בהן מצות אינו דין שאני חייב בניזקן אמרו להן לא אם אמרתם בשורי וחמורי שאין בהן דעת תאמרו בעבדי וא ואמתי שיש בהן דעת שאם אקניטנו 20  ילך וידליק גדישו שלאחד ואהא חייב לשלם

8

י׳ו אמ' מין גלילי ' קובל אני עליכן פרושין שאתם '' כותבין את המושל עם משה בגט אומ' פרושין קובלין אנו עליך מין 25  גלילי שאתה כותב את השם עם '' המושל בדף ולא עוד אלא שאתם כותבין את המושל מלמעלן ואת השם מלמטן ויאמר פרעה מי ייי אשר אשמע בקולו לשלח את 30  ישראל וכשלקה מהו או' יי הצדיק

Notes

There are no notes available.