The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 126v126vA Order P_S07326.3 Tractate P_S07326.3.7414
 לשמש את קונן הרי הן מיתפרנסים
 שלא בצער אני שניבראתי לשמש
 את קוני אינו דין שתהא פרנסתי
 5שלא בצער ומי גרם לי להיות מתפרנס
 בצער הוי אומ' חטאיי לפי שהירעתי
 את מעשי וקיפחתי את פרנסתי :
 אמ' להם רבי נוהרי מניח אני את
 כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את
 10בני אלא תורה כדי שיאכלו '' שכר
 עמלה בעולם הזה וקרן קיימת להם
 לעולם הבא שאין לך אומנות שהיא
 עומדת לאדן אלא בנערותו בלבד
 אלא אם בא לידי חולי או למידה
 15שלייסורין או יכנס לי מי זיקנה ואין
 ואין יכול לעמוד במלאכתו נמצא
 מת ברעב אבל התורה אינה כן אלא
 משמרת את אדם מכל רע בנערותו
 ונותנת לו אחרית ותקוה בזקנותו
 20בנערותו מה הוא אומ' וקויי ייי יחליפו
 כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא
  ייגעו ילכו ולא ייעפו בזקנותו מה
 הוא או' עוד ינובון בשיבה דשנים
 ורעננים יהיו וכן את מוצא
 25באבינו אברהם ששימר את התורה
 עד שלא באת לעולם שנ' עקב אשר
 שמע אברהם בקולי וישמר משמרתי
 מצותי חקתי ותורתי : וכן את
 מוצא שבירכו המקום ב' ה' בנערותו
 30ובזקנותו בנערותו מה הוא אומ'
126vB
 ואברהם זקן בא בימים וייי ברך את
 אברהם בכל
  חסל מסכתא
 5 קידוש' פר' ד'

  Tractate P_S07326.3.8עריות פר' א'1
 המקדש את האשה הרי זה א וסור שבע
 עריות אמה ואם אמה ואם אביה
 בתה ובת בתה ובת בנה ואחותה בזמן
 10שהיא קיימת ב׳ וכולם שנאסרו עליו
 שעה אחת אין להן התר אחר א יסורין
 חוץ מאחות אשתו שלא נאסרה
 עליו אלא בחייה ג׳ לעולם אינו פ
 פוסל את אשתו אפילו בא על אימה
 15ועל בתה ועל אחותה נבעלת באונס
 מותרת לחזור לו ברצון אסורה לחזור
 לו ד׳ נתארסה נתגרשה ניבעלה בין
 באונס ובין ברצון מותרת לחזור לו
 נישאת לאחר ונתגרשה ניבעלה בין
 20באונס ובין ברצון דבר' ר' ישמעאל
 שהיה ר' ישמעאל אומ' הרה זה אסור
  ה׳ לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה
 לשוב לקחתה להיות לו לאשה אחרי
  אשר הטמאה ר' ישמעא' אומ' וכי במה
 25ניטמאת זו אמרו חכמ' עד שלא נישאת
 לאחר מותרת לחזור לו נישאת לאחר
 אסורה לחזור לו זו מדרש שדרש ר' יוסה
 בן כפר לפני חכמ' משם ר' אליעזר בן
 שמוע כל האסורות אסור ערוה ובא

Notes

There are no notes available.