An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ניטמא יום שלושים סתר את הכל
4 ד׳ הריני נזיר מאה יום ניטמא יום
מאה סתר את הכל ור' אליעזר אומ' לא
5סתר אלא שלושים ניטמא יום מאה
ואחד סתר שלושים ר' אליעזר אומ'
לא סתר אלא שבעה 5 ה׳ מי שנזר
והוא ב ין הקברות אפילו הוא שם
שלושים יום אין עולין לו מן המיניין
10ואינו מביא קורבן טומאה היצא
וניכנס עולין לו מן המינין ומביא
קורבן טומאה ר' אליעזר אומ' לא בו
ביום שנ' והימים הראשונים יפלו
שיהוא לו ימים ראשונים 6 ו׳ מי
15שנזר נזירות מרובה הישלים את
נזירותו ואחר כך בא לארץ בית שמי
אומ' נזיר שלושים יום ובית הלל אומ'רים
נזיר כתחילה מעשה בהילני המלכה
שהלך בנה למלחמה ואמרה אם יבוא
20בני מן המלחמה בשלום אהי נזירה
שבע שנים ובא בנה מן המלחמה
והיתה נזירה שבע שנים ובסוף שבע
שנים עלת לארץ והורוהא בית הלל
שתהא נזירה עוד שבע שנים אחרות
25ובסוף שבע שנים אחרות לבסוף שבע
שנים ניטמאת נימצאת נזירה עשרים
ואחת שנה א' ר' יהודה לא היתה נזירה
אלא ארבע עשרי שנה 7 ז׳ מי שהיו שתי
כיתי עידים מעידות אותו אילו מעידים
שנזר שתים ואלו מעידים שנזר חמש
בית שמי או' נחלקה העידות אין כן
נזירות ובית הלל או' יש בכלל חמש
5שתים שיהא נזיר שתים
4פר' ד' הל' ז'
1 מי שאמר הריני נזיר ושמע חבירו
וא' אני ואני כולם נזירים הותר
הראשון הותר ו כלום הותר האחרון
10האחרון מותר וכולם אסורין הריני
נזיר ושמע חבירו ואמ' פי כפיו וסערו
כסערו הרי זה נזיר הריני נזיר ושמעה
אשתו ואמרה ואני מפר את שלה
ושלו קיים הריני נזירה ושמע בעלה
15ואמ' ואני אינו יכול להפר 2 ב׳ הריני
נזיר ואת ואמרה אמן מיפר את שלה
ושלו בטל הריני נזירה ואת ואמרה
אמן אינו יכול להפר 3 ג׳ האשה
שנדרה בנזיר היתה שותה ביין ומ
20ומיטמא למיתים הרי זו סופגת את
הארבעים היפר לה בעלה והיא '' לא
ידעה שהפר לה בעלה היתה שותה
ביין ומיטמא למיתים אינה סופגת
את הארבעים ר' יהודה או' אם אינה
25סופגת את הארבעים תיספוג מכות
מרדות 4 ה׳ האשה שנדרה בנזיר
הפרישה את בהמתה ואחר כך היפר
לה בעלה אם משלו היתה בהמה תצא
ותרעה בעדר ואם משלהי היתה הב
Notes
There are no notes available.