An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הכל ממירים אחד אנשים ואחד נשים לא שאדם רשיי להמיר אלא אם המיר מומר וסופג את הארבעים הכהנים 15 ממירים את שלהן ויש' ממירים את שלהן אין הכהנים ממירים לא בחטאת ולא באשם ול א בבכור אמ' ר' יוחנן בן נורי וכי מפני ומה אין ממירים בבכור אמ' לו ר' עקיבה חטאת ואשם מתנה 20 לכהן והבכור מתנה לכהן מה חטאת ואשם אין ממירין בהן אף הבכור לא ימירו בו ב׳ אמ' לו ר' יוחנן בן נורי מה לו אינו מימיר חבחטאת ובאשם שאין זכין בה ן בחייהן תאמר 206r 206rA בבכור שזכין בו בחייו אמ' לו ר' עקיבה והלא כבר נאמ' והיה הוא ותמורתו יהיה קודש איכן קדושה חלה על יו 5 בבית הבעלים אף תמורה בבית הבעלים
2ג׳ ממירין מן הבקר על הצאן ומן הצאן על הבקר מן הכבשים על העזים ומן העזים על הכבשים מן הזכרים על הנקבות ומן הנקבות על הזכרים מן 10 תמימים על בעלי מומין ומן בעלי מומין על תמימים שנ' לא יחליפנו ולא ימיר אותו טוב ברע א י זה הוא טוב ברע בעלי מומין שקדם הקדישן את מומן ד׳ ממירין אחד בשנים ושנים בא 15 באחד אחד במאה ומאה באחד ר' שמעון אומ' אין ממירין אלא אחד באחד שנ' והיה הוא ותמורתו יהיה קודש מה הוא מיוחד אף תמורתו מ מיוחדת
3ה׳ אין ממירין איברין ב 20 בעברין ולא ע ברין באיברין ולא איברין ועברין בשלמין ולא שלמים בהם ר' יוסה אומ' ממירין איברין בשלמים ולא שלמים בהם אמ' ר' יוסה והלא במקדשין הוא אומ' רגלה שלזו עולה 25 כולה עולה אף כשיאמר רגלה של זו תחת זו תהא כולה תמורה תחתיה
4ו׳ אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון אין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון אין מים שאובין פוסלין את המקוה אלא 30 לפי חשבון
5ז׳ אין מי חטאת נעשים מי חטאת אלא עם מתן האפר אין בית 206rB פרס עושה בית פרס ולא תרומה אחר תרומה ולא תמורה עושה תמורה '' ר' יהודה או' הוולד עושה תמורה אמרו לו 5 הקודש עושה תמורה ולא הוולד ולא תמורה עושין תמורה
6ח׳ העופות והמנחות אינן עושין תמורה שלא נאמ' אלא בהמה הציבור והשותפין אינן עושין תמורה שנ' לא ימיר אתו היחיד עושה 10 תמורה לא הציבור ולא השותפין עושין תמורה ט׳ קרבנות בדק הבית אינן עושין תמורה אמ' ר' שמעון והלא מעשה בכלל היה ולמה יצא להקיש אליו מה מעשר קרבן יחיד יצאו קורבנות ציבור 15 מה מעשר קרבן מזבח יצאו קורבנות בדק הבית
Notes
There are no notes available.