An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אם אינן מכירין אותו משלחין עמו אחד ר להעידו בראשונה 1 היו מקבלים עדות החודש מכל אדם 15 משקילקלו המינים התקינו שלא יהו מקבלים אלא מן המכירים ברא
2בראשונה היו משיאים משואות משקילקלו הכותים התקינו שיהו שלוחים יוצאין
3ב׳ כיצד משיאים 20 משואות מביאין כלונסות שלארז ארוכים וקנים ועצי שמן ונעורת שלפשתן וכורך במשיחה ועולה לראש ההר ומצית בהן את האור ומוליך ומביא ומעלה ומוריד עד 25 שהוא רואה את חבירו שהוא עושה כן בראש ההר השיני וכן בראש ההר השלישי
4ג׳ מנין היו משיאים מהר המשחה לסרטבא ומיסרטבא 75vB לגרי ופוניא ומגרי ופוניא לח וורן ומח וורן לבית בלתין ומבית בילתין לא זזו אלא מוליך ומביא ומעלה ומוריד עד שהוא 5 רואה כל הגולה לפניו כמדורת האש
5ד׳ חצר גדולה היתה בירושלם ובית יעזק היתה נקראת ולשם כל העדים מ מיתכנסין ובית דין בודקין אותן שם וסעודות גדולות עושין להם בשביל 10 שיהו רגילים לבוא ה׳ בראשונה לא היו זזים משם כל היום היתקין רבן גמליא' הזקן שיהו מהלכים אלפים אמה לכל רוח ולא זו בלבד אלא אף חכמה הבאה לילד הבא להציל מיד 15 הגייס ומיד הנהר מיד הדליקה מיד המפלות הרי אלו כאנשי העיר ויש להם אלפים אמה לכל רוח
6ו׳ כיצד בודקין את העדים זוג שבא ראשון בודקין אותו ראשון מכניסים את 20 הגדול שבהם ואומרין לו אמור כיצד ראיתה את הלבנה לפני החמה '' או לאחר החמה לצפונה או ולדרומה כמה היה גבוהה ולאין היה נוטה וכמה היה רחב ואם אמ' לפני החמה 25 לא אמר כלום ז׳ היו מכניסין את השיני ובודקין אותו נמצאו דבריהם מכוונים ועידותן מקויימות ושאר כל הזוגות שואלין אותן ראשי דברים 76r 76rA לא שהן צריכים להן אלא שלא יצאו בפחי נפש בשביל שיהו רגילים לבוא
7ח׳ ראש בית דין אומ' מקודש וכל העם 5 עונים אחריו מקודש מקודש בין שנראה בזמנו ובין שלא נראה בזמנו מקדשים אותו ר' אלעזר ברבי צדוק או' אם לא נראה בזמנו אין מקדשים א אותו שכבר קידשוהו שמים
8ט׳ 10 דמות צורות לבנות היה ו לו לרבן גמליא' בעליתו בטבלה ובכותל שבהן מראה את ההדיטות ואומ' הכזה ראיתה או כזה מעשה שבאו שנים ואמרו ראינוהו שחרית במזרח וערבית במערב אמר 15 רב' יוחנן בן נורי עידי שקר הם וכשבאו ליוונה קיבלן רב' גמליא' י׳ ועוד באו שנים ואמרו ראינוהו בזמנו ובלילה בעיבורו לא נראה וקיבלן רבן גמליא' אמ' ר' דוסא בן ארכינס עידי שקר הם 20 והיאך מעידין על האשה שילדה ולמחר בריסה בן שיניה אמ' לו ר' יהושע רואה אני את דבריך
9י"א׳ שלח לו רב' גמליא' גוזר אני עליך שתבוא אצלי במקלך ובמעותך ביום שחל להיומת יום הכיפורים 25 להיות בחשבונך הלך ומצאו ר' עקיבה מיציר אמ' לו יש לי ללמוד שכל מה שעשה רב' גמליא' עשוי שנ' אלה מועדי ייי מקראי קודש אשר תקראו אותם בין בזמנן בין שלא בזמנן אין לי מועדות 30 אלא אלו י"ב׳ בא לו אצל ר' דוסא בן ארכינס אמ' לו אם באים אנו לדין אחר בית דינו שלרבן גמליאל צריכין אנו לדין אחר 76rB כל בית דין ודין שעמד מימות משה ועד עכשיו שנ' ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים איש מזקני ישרא' ולמה לא 5 נתפרשו שמותן שלזקנים אלא ללמדך שכל שלושה ושלושה שעמדו בית דין על ישרא' הרי הן ב כבית דינו שלמשה נטל מקלו ומעותיו בידו והלך ליוונה אצל רבן גמליא' ביום שחל יום הכיפורים 10 להיות בחשבונו עמד רבן גמליא' ונשקו בראשו ואמ' לו בוא בשלום רבי ותלמידי ר' בחכמה ותלמידי שקיבלתה עליך את דבריי
Notes
There are no notes available.