An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
המעלה פירותיו לגג מפני הכנימה 25 וירד עליהן טל אינן בכי י ותן ואם נתכוון לכן הרי זה בכי י ותן העלן 277vB חרש שוטה וקטן אפעל פי שחשב שירד עליהן טל אינן בכי י ותן שיש להם מעשה ואין להן מחשבה
2ב׳ המעלה 5 את האגודות את הקציעות ואת השום לגג בשביל שימתינו אינן בכי י ותן '' כל האגדות שלבית השווקין טמאין ר' יהודה מטהר בלחים אמ' ר' מאיר וכי מפני מה טימום אלא מפני משקה 10 הפה כל הקמחים והסלתות שלבית הש השווקין טמאין החליקה והטרגוס והטיסני טמאין בכל מקום
3ג׳ כל הבצים בחזקת טהורה חוץ משלמוכרי משקה אם היו מוכרין עימהן פירות 15 יבשים טהורות כל הדגין בחזקת טומאה ר' יהודה אומ' חתיכה אילתית ודג המצרי הבא בקופה וקולייס הא האספנן הרי אילו בחזקת טהורה וכל הצר בחזקת טומאה ועל כלם '' עם 20 הארץ נאמנין לומ' טהורין הן חוץ מן הדגה מפני שמפקידין אתה אצל עם הארץ ר' אליעזר בן יעקב אומ' צר טהור שנפל לתוכו מים כל שהן טמא
4ד׳ שבעה משקים הן הטל והמים והשמן 25 והדם והחלב ודבש דבורין דבש צורעי טהור ומותר באכילה
5ה׳ תולדות למים היוצא מן העין מן האוזן '' ומן החוטם ומן הפה מי רגלים בין גדלים בין קטנים לדעתו ושלא לדעתו תולדות 30 לדם דם שחיטה בבהמה ובחייה 278r 278rA ובעופות הטהורין ודם הקז לשתייה מי החלב כחלב והמוחל כשמן שאין מוחל יוצא ידי שמן דב' ר' שמעון ר' 5 מאיר אומ' אף על פי שאין בו שמן דם השרץ כבשרו מטמא ואינו מכשיר ואין לנו כיוצא בו
6ו׳ אילו מטמין ומכשירין זובו שלזב ורוקו ושכבת זרעו ומימי רגליו ורביעית מן המת 10 ודם הנידה ר' אליעזר אומ' שכבת זרע אינה מכשרת ר' אלעזר בן עזריה או' דם הנידה ר' שמעון אומ' דם המת אינו מכשיר ואם נפל על דלעת גודדה והיא טהורה
7ז׳ אלו מטמין ולא מכשירין 15 הזיעה והלחה סרוחה והראי ודם היוצא עימהן ומשקה בן שמונה ר' יוסה אומ' חוץ מדמו והשותה מי טבירייה אפעל פי יוצאין נקיים ח׳ דם שחיטה בבהמה ובחיה ובעופות 20 הטמאין ודם הקז לרפואה ר' אלעזר אומ' מטמא באלו ר' שמעון בן אלעזר אומ' חלב הזכר טהור
8ט׳ חלב האשה מטמא לרצון ושלא לרצון וחלב הבהמה אינו מטמא אלא לרצון אמ' ר' עקיבה 25 קול וחומר הדברין מה אם חלב האשה שאינו מיוחד אלא לקטנים מטמא לרצון ושלא לרצון חלב הבהמה שהוא מיוחד לקטנים ולגדולים אינו דין שיטמא לרצון ושלא לרצון אמרו לו 30 לא אם טימא חלב האשה שלא לרצון שדם מגפתה טמא יטמא חלב הבהמה הבהמה שלא לרצון שדם מגפתה 278rB טהור אמ' להם מחמיר אני בחלב מ בדם שהחולב לרפואה טמא והמיקיז ל לרפואה טהור אמרו לו סלי זיתים 5 וענבים יוכיחו שהמשקין היוצאין מהן לרצון טמאים ושלא לרצון טהורין אמ' להן לא אם אמרתם בסלי זיתים וענבים שתחילתן אוכל וסופן משקה תאמרו בחלב שתחילתו וסופו 10 משקה עד כן היתה תשובה אמ' ר' ש שמעון מיכן והילך היינו משיבין לפניו מי גשמים יוכיחו שתחילתן וסופן משקה ואינן מיטמין אלא לרצון אמר לנו לא אם אמרתם במי 15 גשמין שאין רובן לאדם אלא לארצות ולאילנות ורוב החלב לאדם
Notes
There are no notes available.