The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

179v  79vB  1

מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר בשלושה עשר בארבעה עשר ובחמ' עשר לא פחות ולא יותר כרכים המוקפים חומה 25  מימות יהושע בן נון קוראים בחמשה עשר כפרים ועיירות גדולות קוראים בארבעה עשר אלא שהכפרים מקדימים ליום הכניסה

2

ב׳ כיצד חל להיות בשיני כפרים ועיירות גדולות קוראים בו ביום 80r  80rA  ומ ומוקפות חומה למחר ג׳ חל להיות בשלישי או ברביעי כפרים מקדימים ליום הכניסה ועיירות 5  גדולות גדולות קורין בו ביום ומוקפות חומה ל מחר ד׳ חל להיות בחמישי כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר ה׳ חל להיות ערב שבת כפרים מקדימים ליום הכניסה 10  ועיירות גדולותי ומוקפות חומה וקורין בו ביום ו׳ חל להיות בשבת כפרים ועיירות גדולות מקדימין ליום הכניסה ומוקפות חומה למחר ז׳ חל להיות אחר שבת כפרים 15  מקדימים ליום הכניסה ועיירות גדולות קורים בו ביוםו וומוקפות חומה למחר

3

ח' אי זו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בוטלנים פחות מיכן הרי זה כפר באילו אמרו מקדימין ולא מאחרין 20  אבל זמן עצי כהנים ותשעה באביון וחגיגה והקהל מאחרים ולא מקדימים מפני שאמרו מקדימים ולא מאחרים מותרים בספד ובתענית ומתנות לאביונים ט׳ אמ' ר' יהודה אמתי מקום שניכנסים 25  בשיני ובחמישי אבל מקום שאין נכנסים לא בשיני ולא בחמישי קורין אותה בזמנה

4

י׳ קראו את המגילה באדר הראשון נתעברה השנה קורים אותה באדר השיני אין בין אדר הראשון 30  לאדר השיני אלא קריאת מגילה ומתנות 80rB  לאביונים

5

י"א׳ אין בין יום טוב לשבת אלא אוכל נפש בלבד אין בין שבת ליום הכיפורים אלא שזה זדונו בידי 5  אדם וזה זדונו בהכרת

6

י"ב׳ אין בין המודר הנייה מחבירו ולמודר ממנו מאכל אלא דריסת הרגל וכלים שאין עושין בהן אוכל נפש אין בין נדרים לנדבות אלא שהנדרים חייבים באחריותן ונ 10  ונדבות אינן חייבים באחריותן

7

י"ג׳ אין בין זב הרואה שתי ראיות לרואה שלוש אלא קורבן אין בין מצורע מו מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה אין בין טהור מתוך הסגר לטהור מתוך החלט אלא ותגלחת וציפורים

8

י"ד׳ אין 15  בין ספרים לתפילים ומזוזות אלא ש שהספרים ניכתבים בכל לשון ותפילים ומזוזות אינן נכתבות אלא אשורית רבן שמעון בן גמליא' אומ' אף בספרים לא היתירו שיכתבו אלא יוונית

9

י"ה׳ אין 20  בין כהן משוח בשמן המשחה למרובה בגדים אלא פר הבא על כל המצוות אין בין כהן משמש לכהן שעבר אלא פר יום הכיפורים ועשירית האיפה

10

י"ו׳ אין בין במה גדולה לבמה קטנה אלא 25  פסחים זה הכלל כל שהוא נידר ונידב קרב בבמה וכל שאינו לא נדר ולא נידב אינו קרב בבמה :

11

אין בין שילה לירוש' אלא שבשילה אוכלין קדשים קלים ומעשר שיני בכל הראה ובירושלם 30  לפנים מן החומה וכאן וכאן קדשי ק 80v  80vA  קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדושת שילה יש אחריה התר וק וקדושת ירושלם אין אחריה התר 5 

Notes

There are no notes available.