An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
חופרים כוכים וקברות במועד אבל
מחנכים את הכוכים ועושין נברכת
במועד וארון עם המת בחצר ר' יהודה
5אוסר אלא אם כן יש עמו נסרים 7 ז׳
אין נושאים נשים במועד לא בתולות
ולא אלמנות ולא מיבמין אבל מחזיר
הוא את גרושתו מפני שהשמחה
לו ועושה אשה תכשיטיה במועד
10ר' יהודה או' לא תסוד מפני שהוא
ניוול לה 8 ח׳ ההדיוט תופר כדרכו
והאומן מכלב ומסרגין את המיטות
ר' יוסה או' אף ממתחים 9 ט׳ מעמידין
תנור וכירים וריחים במועד ר' יהודה
15אומ' אף מכבשין את הריחים כתחילה :
10 עושין מעקה לגג ולמרפסת מעשה
ההדיוט אבל לא מעשה אומן שפים
את הסדקין ומעגילים אותם במעגילה
ביד וברגל אבל לא במחלציים הציר
20והצינור והקורא והמנעול והמפתיח
שנישברו מתקנן במועד ובלבד
שלא יכוון את מלאכתו במועד
וכל כבשים שהוא יכול לאוכל מהן
במועד כובשן 2פר' ב'
25הל' י' 01 מי שהפך את זיתיו
ואירעו אבל או אונס או שהיטעוהו
טוען קורא ראשונה ומניחה לאחר
המועד דברי ר' יהודה ר' יוסה אומ' זולף וגומר וגף כדרכו 2 ב׳ וכן מי ש
שהיה יינו בתוך הבור ואירעו אבל
או אונס או שהיטעוהו זולף וגומר
וגף כדרכו דברי ר' יוסי ר' יהודה אומ'
5עושה לו לימודים בשביל שלא יחמיץ
3 ג׳ מכניס אדם את פירותיו מפני
הגנבים ושולה פשתנו מן המשרה
בשביל שלא תאבד ובלבד שלא יכוון
את מלאכתו במועד וכולם אם כיוונו
10את מלאכתן במועד יאבדו 4 ד׳ אין
לוקחין בתים עבדים ובהמה אלא
לצורך המועד או לצורך המוכר שאין
לו מה לאוכל אין מפנין מבית לבית
אבל מפנה הוא לחצירו מפני שהיא
15שמחה לו אין מביאים כלים מבית
האומן אם חושש להן מפנם לחצר
אחרת 5 ה׳ מחפים את הקציעות
בקש ר' יהודה או' אף מעבים מוכרי
פירות כסות וכלים מוכרין בצינעה
20לצורך המועד הציידים והרשושות
והגרוסות עושין בצינעה לצורך
המועד ר' יוסה או' הם החמירו על עצמן
3פר' ג' הל' ה'
1 ואילו מגלחין במועד הבא ממדינת
25הים ומבית השיביה והיוצא מבית
האסורין והמנודה שהיתירו לו חכמ'
וכן מי שנשאל לחכם והותר הנזיר
והמצורע והעולה מטומאתו לטהרתו 2 ב׳
ואילו מכבסין במועד הבא ממדינת
Notes
There are no notes available.