An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בקרב אלהים ישפט במנין אפילו שלשה
שנ' ואגודתו על ארץ יסדה מנין א
אפילו שנים שנ' אז נדברו יראי ייי
5איש אל רעהו ויקשב ייי וישמע
ויכתב בספר זכרון לפניו ליראי ייי
ולחושבי שמו : מנין אפילו אחד
שנ' בכל המקום אשר אזכיר את שמי
אבוא אליך וברכתיך : 7 ר' אלעזר בן
10יהודה איש ברתותה או' תן לו משלו
שאת ושלך שלו וכן הוא או' בדוד כי
ממך הכלו ומידך נתנו לך ט׳ ר'
יעקב או' המהלך בדרך ושונה ומפסיק
משנתו ואו' מה נאה אילן זה ומה
15נאה ניר זה מעלין עליו כאילו מתחיב
בנפשו 8 י׳ ר' דוסתי בר' יניי אומ'
משם ר' מאיר כל השכח דבר אחד ממ
מ משנתו מעלין עליו כאילו מתחייב
בנפשו שנ' רק השמר לך ושמר נפשך
20מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו
עיניך יכול אפילו תקפה עליו ממשנתו
תלמוד לומ' ופן יסורו מלבבך כל ימי
חייך הא אינו מתחייב עד שישב
לו ויסירם מלבו 9 י׳א׳ ר' חנינה בן
25דוסה אומ' כל שייראת חטאו קודמת לחו
לוחכמתו חוכמתו מתקיימת חוכמתו
קודמת ליראת חטאו אין חוכמתו מתקיימת
10 יב הוא היה אומ' כל שמעשיו מרובים
מחוכמתו חוכמתו מתקיימת חוכמתו
30מרובה ממעשיו אין חוכמתו מתקיימת
יג הוא היה אומ' כל שרוח הבריות
נוחה ממנו רוח המקום נוחה ממנו וכל שאין רוח
הבריות נוחה הימנו
אין רוח המקום נוחה ממנו יד ר'
5דוסה בן הרכינס או' שנת שלשחרית
ויין שלצהרים ושיחת הילדים וישיבת
כנסיות שלעמי הארץ מוציאין את
האדם מן העולם 11 יה ר' אלעזר
המודעי או' המחלל את הקדשים
10והמבזה את המועדות והמגלה
פנים בתורה והמפר בריתו שלאברהם
אבינו והמאדים את פני חבירו אפ
עלפי שיש בידו מעשים טובים אין
לו חלק לעולם הבא 12 יו ר' ישמעא'
15אומ' הווי קל ראש ונוח תישחורת
והווי מקבל את כל האדם בשמחה
13 ר' עקיבה או' שחוק וקלות ראש מרגילים את
האדם לעריה מעשרות סייג לתורה נדרים
סייג לפרישות סייג לחכמה שתיקה
20 14 יז הוא היה אומ' חביב אדם ש נברא
בצלם חיבה יתירה נודעת לו שניברא
בצלם אלהים שנ'
כי בצלם
אלהים עשה
את האדם חביבים ישרא' שניקראו בנים
חיבה יתירה נודעת להם שניקראו
בנים למקום בנים אתם
לייי אלהיכם חביבים ישרא' שניתן
25להם כלי שבו נברא העולם חיבה
יתירה נודעת להם שניתן שניתן להם
כלי שבו נברא העולם שנ' כי
לקח טוב
נתתי לכם
תורתי
אל תעזבו 15 הכל צפוי וה
והרשות נתונה ובטוב העולם נידון
והכל לפי רוב המעשה 16 יח הוא
30היה אומ' הכל נתון בערבים ומצודה
Notes
There are no notes available.