The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

960v  60vA  1

מי שהיה טמא או בדרך רחוקה ולא 15  עשה את הראשון יעשה את השיני שגג או נאנס ולא עשה את הראשון יעשה את השיני אם כן למה נאמר טמא או בדרך רחוקה שאלו פטורים מן ההכרת ואלו חייבים בהכרת 20 

2

ב׳ ואי זו היא דרך רחוקה '' מן המודיעית ולחוץ וכמידתה לכל רוח דבר' ר' עקיבה ר' אליעזר או' מאיסקופת העזרה ולחוץ אמ' רבי יוסה לפיכך נקוד עליה לומר לא מפני שהיא 25  רחוקה ודיי אלא מאיסקופת העזרה ולחוץ

3

ג׳ מה בין הראשון לשיני הראשון אסור בבל יראה ובל ימצא השיני חמץ ומצה עמו בבית הר הראשון טעון הלל באכילתו והשיני 30  אינו טעון הלל באכילתו וזה וזה טעונים הלל בעשייתן נאכלים צלי על מצה 60vB  ומרורים ודוחים את השבת

4

ד׳ הפסח שבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבים וזבות נידות ויולדות אם אכלו פטורים 5  ר' אלעז' פוטר אף על ביאת המקדש

5

ה׳ מה בין פסח מצרים לפסח דורות פסח מצרים מקחו מבעשר וטעון הזייה ואגודת אזוב על המשקוף ועל שתי המזוזות ונאכל בחיפזון לילה 10  אחד ופסח דורות נוהג כל שבעה

6

ו׳ אמ' ר' יהושע שמעתי שתמורת הפסח קריבה ותמורת הפסח אינה קריבה ואין לי לפרש אמ' ר' עקיבה אני אפרש את הפסח שנימצא קודם 15  לשחיטת הפסח ירעה עד שיסתאב וימכר ויביא בדמיו שלמים וכן תמורתו לאחר הפסח יביא שלמים וכן תמורתו

7

ז׳ המפריש נקבה לפסחו או זכר בין שתי שנים ירעה עד שיסתאב 20  וימכר ויפלו דמיו לנדבה המפריש פסחו ומת לא יביאנו בנו אחריו לשם פסח אלא לשם שלמים

8

ח׳ הפסח שניתערב בזבחים ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן מ 25  ממין זה ובדמי ממין היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר מביתו נתערב בבכורות ר' שמעון או' אם חבורות הכהנים יאכלו

9

ט׳ חבורה שאבד פסחה אמרו לאחד צא ובקש ושחוט 30  עלינו והלך ומצא ושחט והם לקחו 61r  61rA  ושחטו אם שלו נשחט ראשון הוא אוכל משלו והן אוכלין משלו והן אוכלין עמו ואם משלהם נשחט 5  ראשון הוא אוכל משלו והן אוכלין משלהם ואם אין ידוע אי זה מהן נשחט ראשון או ששחטו שניהם כאחת הוא אוכל משלו והן אינן אוכלים עמו ושלהם יצא לבית השריפה 10  ופטורים מלעשות פסח שיני י׳ אמ' להם אם אחרתי שחטו עלי הלך ומצא ושחט והם לקחו ושחטו אם שלהם נשחט ראשון והן אוכלין משלהם והוא אוכל עמהן אם שלו 15  נשחט ראשון הוא אוכל משלו והם אוכלים משלהן אין ידוע אי זה מהן נשחט ראשון או ששחטו שניהם כאחת הם אוכלים משלהם והוא אינו אוכל עמהם ושלו יצא לבית השריפה ופטור 20  מלעשות פסח שיני יא׳ אמר להם ואמרו לו אוכלים מן הראשון ולא אמרו להם ולא אמרו לו אינן אחריים זה בזה

10

יב׳ שתי חבורות שניתערבו פסחיהם אלו מושכים 25  להם אחד ואלו מושכים להם אחד אחד מאלו בא לו אצל אלו ואחד מאלו בא לו אצל אלו וכך הם אומרים אם שלנו הוא הפסח הזה ידיך משוכות משלך ונימניתה על שלנו ואם שלך 30  הוא הפסח הזה ידינו משוכות משלנו 61rB  ונימנינו על שלך יג׳ וכן חמש חבורות שלחמשה חמשה ושל_ עשרה עשרה נימשכים להם אחד 5  מכל חבורה וחבורה וכך הם אומ'

11

שנים שניתערבו פסחיהם זה מושך לו אחד וזה מושך לו אחד זה ממ ממנה עמו אחד מהשוק וזה ממנה עמו אחד מ השוק זה בא אצל זה וזה 10  בא אצל זה וכך הוא אומ' אם שלי הוא הפסח הזה ידיך משוכות משלך ונימניתה על שלי ואם שלך הוא הפסח הזה ידי משוכות משלי ונימניתי על שלך

Notes

There are no notes available.