An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אלא משבעת המינים 10 ט׳ ר' שמעון
או' שלוש מידות בביכורים הביכורים
ותוספת הביכורים ועיטור הביכורים
5מין בשאינו מינו תוספת הביכורים
מין במינו ועיטור
הביכורים
מין בשאינו
מינו תוספת הביכורים נאכלת
בטהרה ופטורה מן הדמיי ועיטור
הביכורים חייב בדמיי 11 יא׳ אמתי
אמרו תוספת הביכורים כביכורים
10בזמן שהיא באה מן הארץ ואם
אינה באה מן הארץ אינה כביכורים
12 ולמה אמרו הביכורין ניכסי כהן
שהוא קונה מהן עבדים וקרקעות
ובהמה טמאה ובעל חוב נוטלין בחובו
15והאשה בכתובתה וספר תורה '' ר'
יהודה אומ' אין נותנין אותן אלא
לחבר בטובה וחכמים אומ' נותנים
אותן לאנשי משמר והן מחלקים
ביניהן בקודשי המקדש
20 4פר' ד' הל' יא'
1 אנדרגינס יש בו דרכים שווה לאנשים
ויש בו דרכים שהוא שווה לנשים
ויש בו דרכים שהוא שווה לאנשים
ולנשים ויש שאינו שווה לא לאנשים
25ולא לנשים 2 ב׳ כיצד שווה לאנשים
מיטמא בלובן כאנשים זוקק ליבום
כאנשים ומתעטף ומסתפר כאנשים
ונושא אבל לא נישא כאנשים וחייב
בכל מצות האמורות בתורה כאנשים
3 ג׳ כיצד שווה לנשים מיטמא
באודם כנשים ואינו מתייחד עם
האנשים כנשים ואינו עובר לא על
5בל תקיף ולא על בל תשחת ולא על
בל תיטמא למיתים כנשים ופסול
מן העידות כנשים ואינו נבעל
בעבירה כנשים וניפסל מן הכהונה
כנשים 4 ד׳ כיצד שווה לאנשים
10ולנשים חייבים על מכתו ועל קיללתו
כאנשים וכנשים ויושבת עליו על
דם טוהר כאנשים וכנשים וחולק
בקודשי הגבול כאנשים וכנשים
וחולק בקודשי קדשים כאנשים
15וכנשים ונוחל בכל הנחלות כאנ
כאנשים וכנשים ואם אמר הריני
נזיר שזה איש ואשה הרי זה נזיר
5 ה׳ כיצד אינו שווה לא לאנשים
ולא לנשים אין חייבין לא על מכתו
20ולא על קללתו לא כאנשים ולא
כנשים ואינו נערך לא כאנשים
ולא כנשים ואם אמר הריני נזיר
שאין זה לא איש ולא אשה הרי זה
אינו נזיר ר' מאיר אומ' אנדרגינס
25ברייה בפני עצמו הוא ולא יכלו
חכמ' להכריז עליו אם איש הוא
ואם אשה הו יא ואם אשה היא אבל
טומטום אינו כן פעמים שהוא
איש ופעמים שהוא אשה חסל'
Notes
There are no notes available.